他的随身种植空间，只约莫一分地大小，有个一只玉心蚯，差不多也够它慢慢松土。
道童不疑有他，叨上几句玉心蚯的好处，见南奕确无购买之意，也就不再多言。
不一会，道童示意南奕几人站在传送阵法稍候。
等到了与君山福地约定之时刻，道童激活阵法，瞬间便将南奕等人送走。
这种传送阵法，需两边连通，形成稳定的传送通道，才能将阵法范围内特定人数之人传送走。
不论是多一人还是少一人，都会传送失败，无法塞进传送通道中。
所以传送阵法的安全性，其实非常高，也不存在突然遭遇空间乱流之类的可能性。
理论上，如果是在现世布设传送阵法，即便是凡人，也能成功进行传送。
只不过，在现世布设传送阵法，不论是传送难度还是成本，都远高于灵境。
所以修行界的传送网络，才会依托洞天福地进行架设。
南奕如此分析着修行界传送网络现况，于白光一闪间，从青玉福地瞬间传送至君山福地。
君山福地，乃八宝道人赵致然的道场。
而赵致然，正是《大离双龙传》化用之背景，千多年前坎离震三国交战期间的大离国师。
南奕之前化用史书背景写小说时，倒是知道一些八宝道人事迹。
彼时，八宝道人革新军备，靠着研制诸多军械，使大离东拒震朝、北击坎朝，成功收复北地燕郡，确实当得起一代国师。
其道号八宝，则是源于一件趣事。
因赵致然精于炼器，又研制诸多军械革新军备，当时便有人欲称赵致然为多宝道人。
赵致然一听，连连摆手，说自己宝贝不多，不过八宝，实当不起多宝道人之谓。
问其具体哪八宝，赵致然说：忠、义、理、智、诚、信、勇、敢，此八宝也。
此事传出，遂称其道号为八宝。
而时光荏苒，千年之后，八宝道人的修为，据闻已至地阶中品。
所以，虽然八宝道人本身并未建立门派，只是和几位志同道合的朋友抱团扎堆，稍微收了些弟子传人，却也没人敢和八宝道人争夺福地。
然后，洞天福地作为灵境，是对应之地于时间长河中的片段回响，在一开始，其实会与对应时间点的外界场景一致。
但随着时间推移，因修士活动，灵境中的环境会有变化，如青玉福地，就硬是从森林变成了湖泊与草地。
不过大的地形地势，一般也不会有变。
比如君山，乃是一座山巅插入云霄的峻峭高山；君山福地，自然也是位于山上，截取了一段场景。
南奕传送至君山福地，瞬间便感觉阵阵微风迎面吹来，又有一股清新灵动之气息，沁人心脾。
他睁眼一看，君山福地传送阵法，竟是设在一处瀑布旁。
瀑布之水，似从虚无中无端流下，水流如银，仿佛一副长长的画卷，于落底之时溅起诸多水珠。
而在瀑布流淌所化河流的对岸，有一殿宇，依山壁而立。
此殿由白石构成，于天光照耀下，仿佛笼罩着一层洁白的光辉。单是看着，就隐约感受到一股“纯”之道韵。
殿宇之中，传来清脆悠扬的钟声。钟声长鸣，回荡在君山福地之中，竟似仙人吟唱，闻之便觉通体舒泰、心旷神怡，飘飘乎如把酒临风。
南奕深吸一口气，心醉神迷之余，油然升起一股震撼与敬畏之情。
他知道，这是八宝道人气息散入福地、笼罩福地，才会让他身处此间，只是一看一听，便觉道韵弥漫。
因为，八宝道人只需待在此地，此地便是其道场，与其同呼吸共脉搏，恍若一体。
南奕甚至不曾亲眼见到八宝道人，只是与八宝道人同处一地，相距不远，便会隐约受其影响。
虽然，这是好的影响，能助人更易顿悟。只是所悟之理，多半有着八宝道人所修之道的影子。
而这，便是地阶中品，炼神反虚境的归元期。
两相对比，南奕登时确定，青玉福地中的青玉祖师，应当只在地阶下品，即分神期。
南奕默运「全愈」，从心醉神迷中醒过神，恢复冷静。
他感到震撼与敬畏，是因他阶秩尚低，离地阶甚至还隔了个玄阶，哪怕八宝道人并未针对他，乃至于不曾注意到他，只是单纯相距不远，都让南奕心中油然生出高山仰止之感——
吾辈修士，当如是也！
不过，南奕毕竟有着自己的道，不需要循依八宝道人之道。
即便八宝道人道韵不加遮掩，弥漫君山福地，方便诸修参以印证，南奕也很快清醒。
他向君山福地传送阵法处的值守道童礼貌道谢，旋即便扯了扯燕青云与郭来衣袖，当先自灵境门户离开，返回现世。
不过，南奕一直以为八宝道人不曾注意到自己。
自己只是借道，走传送阵法来到君山福地。而这种借道修士绝不在少数，八宝道人于福地深处潜修，不至于时刻关注来往借道之人。
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