所以利己者是导致社会最终毁灭的蛀虫，他们还活在近代时期，西方的主流社会理论中，却不知道西方现代社会理论的存在。
大人，时代变了。
美国人都不讲那一套了，人家早就开始讲团结，讲家庭这些了。
基于此。
朱高炽痛快的离开了京城，朱棣不怕吃苦，愿意大干特干，那就让他干去好了，朱高炽要做的是夯实地方的基础，通过亲自走访，更加了解地方的需求，为朱棣即将卷起来的行动提供后勤。
关于阉工使用方案的讨论，朱高炽决定认真听取辽东当地社会贤达的想法。
与别的地方不同，辽东的工业主要是大明工局为主，民间商行的资本很少，所以新的一批来拜见太子殿下的人，主要是大明工局在辽东各方面的负责人。
朱高炽先是去了北镇。
北镇是辽东军队的主力所在，稳定辽东的局势，然后去了辽阳。
历史上，明初时期，移民主要在广宁，随着人口的发展和经济的恢复，北镇是重要的地区，逐渐扩张到了辽阳，成为了第一大城，然后是沈阳，一直在向外发展中，最后人口到了四百多万。
也正因为沈阳的底子，所以后金才有了把沈阳当做自己国都的选择。
如今不同，辽东的发展早已超过了历史上辽东的巅峰，可辽东人口毕竟才两百万，所以辽阳城只有了些生机，更北边的沈阳，目前只有卫所的存在。
进入了地方的卫所，卫所的军户们早就清扫了自己的房子，朱高炽和文武官员，以及地方贤达，走入了军户的家中。
军户家里的院子里，不光有煤块，也有许多的木材。
北平城周边的大树，百姓们不允许砍伐，这个禁令，明中期就有了，可是百姓们的日常离不开柴火，所以禁令阻止不了百姓，导致北平周边树木被砍伐一空。
辽东不同，辽东开发的晚，有大量的树木存在，百姓们使把子力气，就能得到免费的柴火，所以辽东的军户们，主要的日常仍然以木柴为主。
木柴被砍伐成块，勤劳的军户们，把柴火码放的齐整，给人一种赏心悦目。
朱高炽坐在军户家里的炕上。
北平的百姓们家里主要使用地砖铺设的坑道，辽东这边主要是烧炕，同样让屋子里暖和，也让晚上睡觉的时候，保持了温暖，不怕寒冷。
军户们送上来本地的特产，松子之类的，用干净的盘子装着，放在炕桌上。
朱高炽盘着腿，与军户们拉家常，犹如普通的闲聊，这么温和的太子殿下，让军户们很开心，有胆子大的，甚至与太子殿下聊起了打仗的事情。
“打仗好啊，打仗才能升官，才能光宗耀祖。”
“我们当兵的，不打仗作甚呢。”
“朝廷要打谁，我们就打谁，还有不开眼的人，说明咱们仗打得少了，把那些不服的人都杀了，看还有谁不服咱们。”
军户们笑嘻嘻的说着让人不寒而栗的话语，官员们也露着微笑。
朱高炽露出满意的神色。
对也好，错也好，唯独胜利不可丢。
只有胜利了，哪怕事后发现自己打错了，可以怜悯的流下眼泪，向被自己打死的人忏悔，也不能把仗打输了，呆在废墟中再来反思。
说这些军户野蛮也好，说他们残忍也好，说他们不读书也好，说他们不懂文明也好，只要获得胜利，事后任何指责都可以被虚心接受。
正如后世的袋鼠国，他们可以向灭绝的土着忏悔，但绝对不会后悔。
辽东与国内不同。
京城有太多的学者了，他们开始反思。
十八世纪末期，西方日益增长的工业化已经给欧洲传统社会带来了巨变。与此同时，一些思想家，诸如亚当斯密，试图用经济术语解释社会的飞速变迁；另一些人，如让雅克卢梭，则从政治哲学入手，思想上在总结社会的现象，学术上和科技上也在总结。
朱高炽很喜欢辽东的环境和社会风气。
朱高炽一直很担忧。
大明光复华夏山河已经五十年了，朱元璋的统一和恢复，以及二十多年来的工业化，建立在中华文明的遗产上，以及当下的天下局势，大明发展的太快了。
不怕野蛮的体魄，就怕文明的体魄。
任何事过犹不及，如果太文明了，让朱高炽会很忧虑。
新生代们从睁开眼就活在安稳的大明，富强的大明，新生代们成长了起来，他们甚至对战争开始反思，朱高炽忍不住思考，需求实在是人难以对抗的东西。
他们衣食无忧，厌烦学校的约束，厌烦社会对他们的期许，这个比例虽然还很少，可是当反思者越来越多，开始思考凭什么是自己打仗牺牲的时候，那么大明的上限就出现了。
谁都不想牺牲，谁都想奢靡。
美国开始强调家庭，让人们爱家庭爱子女，试图让人们懂得贡献的道理，可惜他们做的太晚，最后只能大量吸收外国士兵和黑人士兵。
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