晚上，洛伦坐在炉子旁边翻阅白天得到的两本书，贝茨爷爷在收拾包袱。
《象形符号通解》并不是什么诘屈聱牙的介绍符号的内容，象形文字在书里可能指的是中间很大一章节介绍的如尼文。
书的前半部分是一些神秘学的炼金内容，洛伦看来大多是毫无根据的幻想。什么龙血的使用，神奇动物材料的使用，另外一些植物的名字也是洛伦两辈子没听过的。
炼成的时候还有满月和缺月的区分，在有雷的暴雨天和没有雷的暴雨天的区分。
这就是英国的封建迷信吗？洛伦觉得把它当成奇谈来看还是很有意思的。
不过书的后半部分更有意思，是一个自称为尼可·勒梅的人的自述。
他讲述自己生于14世纪的巴黎，早期作为一个抄写员为各种贵族人物抄写书籍，信文还有遗嘱。偶尔会得到一些炼金术的内容，尼可把炼金术作为自己的爱好。
平凡的生活在某一天迎来巨大的转折，有个穿着黑色斗篷的人来到他的梦中，告诉他将收到一本神奇书册，他必须努力研读并且透彻了解，就可获得非凡惊奇的力量。
这个梦境成真了。
书里这样写道：我手里有一本用2块佛罗林币换来的古老庞大书籍。它不像其他的书一样使用纸张或者羊皮，而是由精致平滑的年轻树皮所做成的。封面紧密地包着黄铜，上面刻满文字或是奇怪的符号……它有以7页为一组的3组，包含着首页，每一组的第七页都没有任何文字，但在第一组的第七页上，却画着一根被巨蛇吞噬的魔杖。
洛伦看到这里，拿过另外一本书仔细打量。
这应该就是《亚伯拉罕之书》，书上的内容确实像是用某种金属压制成印，然后再着墨，不是任何洛伦见过的文字，根本看不懂。
全书一共21页，每个第七页上都是古怪的图。
第一个七页画着一根古朴的手杖，手杖上缠绕着两条不知品类的蛇，其中一条正在吞噬另外一条。
这本书应该有些年头了，书页泛着黄，简单线条勾勒出没有颜色的画面，更说不上清晰，但洛伦看向这幅画的时候，脑子里有彩色，清晰的图像。
手杖是古朴的黑色，两条蛇有着白色的斑点，他甚至能感觉到鳞片哑光的质感。
洛伦猜想是自己的生活太无聊，加上前世大量网络影视资料，自行脑补的。
第二个七页也就是第十四页上画的是一根十字架，但十字架上钉的却不是耶稣，而是一条蛇。
洛伦看着这幅图，他觉得这画上的蛇应该跟前面不是同一条，十字架上的蛇头上好像有两个小角。
第三个七页也就是第二十一页上画的是一片荒漠上冒出几股清澈的泉水，从泉眼中又钻出许多蛇。
洛伦对这幅图的印象更多的在于泉水，泉水涌出来的景象在脑海里，似乎能感受到泉水的甘甜，清凉。
除此之外，第四页和第五页也配上了四张小图，太小了，洛伦没有脑补出什么东西。
在《象形符号通解》中，尼可·勒梅对此的意见是：这些小图不重要，像是在叙事又像是一些通俗神话里的内容，对炼金术没有提及。
后面的自述就变得胡言乱语，单词的拼写都有很多错误，还有胡诌的语法。
再往后翻是一些游记内容，这个尼可·勒梅几乎跑遍了全球每个地方，记载了很多地方的风俗习惯，当然中间也夹杂着一些乱码一样的文字，洛伦挑选着读还是津津有味。
贝茨爷爷收好的包袱，透过小窗看了一下天象。
此时虽然在下雪，但是云层很薄，能看到一个带缺口的月亮低矮的挂在天上。
贝茨爷爷关好小窗，用木棍插紧，“洛伦，听好了。明天我要进山，你自己待在家，像往常一样知道吗？”
每个月都有这样的时候，洛伦也问不出个什么结果，“好的，知道啦！”
贝茨爷爷或许不清楚自己早就不再年轻了，近两年的冬天格外难熬。尤其是从山上回来的几天，整个人虚弱得会像是生完一场大病。
洛伦偶尔会觉得，就像山下的居民说的，贝茨在山上和魔鬼做交易。
但是一起生活了几年贝茨没有其他奇怪的地方，或许性情有些孤僻，但是熟悉之后也不过是个稍微强壮一点的小老头，跟普通的农民一样。
不管怎样，他决定明天偷偷跟在贝茨爷爷后面，探个究竟。
第二天早上，吃过早餐。
贝茨爷爷拿好收拾好的包袱跟木棍做成的手杖，出门上山去了。
洛伦没有着急，冬天的山上哪怕没有积出厚雪，但也同样难走。
他慢悠悠的喂完羊，把足够羊吃几天的干草喝水放进羊圈。用木头绳索跟装满水的玻璃瓶做一个简单的定时机关，玻璃瓶里的水会不停往外滴，羊圈的温度不会让玻璃瓶冻住，到了足够的时间干草才会从房梁上掉下来。这是为了防止羊把几天的食物迅速吃完。
做好这一切之后，洛伦在自己的包袱里带好了几天的干粮，粗面包，奶酪熏羊肉，一把小刀一个防风打火机还有防风的篷布。
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