如果修炼《九天神功》那么经脉中只需要真气，灵气显然就是多余的，如果修炼《通玄真经》那么除了灵气外，经脉中的真气就显得有些古怪。
但是莫愁在经过一段时间的反复尝试后，却发现一个很有意思的地方，那就是虽然经脉中的两种气体无法相融，但是反而在修炼过程中却能很好的提高自己的修炼速度。这就意味着可以缩短进阶时间。
就拿《通玄真经》来说，因为莫愁是四灵根修士，除了没有金灵根，其余的木灵根，火灵根，土灵根，水灵根，自己全部都有，那就意味着莫愁在修炼《通玄真经》时要把四种不同的功法挨着修炼一遍，才能达到进阶的可能。
这种修炼方法在灵界的其他修士看来，简直就不能忍受，不要说几种功法需要同时修炼，很多修士就是修炼一种功法，天长日久之后，也难以忍受寂寞。莫愁每天至少需要修炼八种功法，也就意味着莫愁至少需要做八个大周天的轮回。
莫愁不认为自己是什么修道天才，如果是修道天才，自己也不会成为杂灵根修士。唯一能做的就是凭着水磨工夫，付出别人不愿意付出的时间。
但是莫愁自己心里也着急，着急是因为时间不够，自己总不能每日枯坐在洞府内，修士除了修炼外，还需要更多的资源才能支撑自己修炼下去。
那么现在莫愁无意间发现的这种方法恰好能弥补一部分时间，为啥呢？因为莫愁发现自己在灵气修炼时，如果修炼的是火属性功法，那么其它属性的灵气就会成为杂质，不会被气海接受，可是这些灵气并不是杂质啊，不过是因为气海或者自己修炼的功法无法炼化吸收其他属性的灵气。
但是现在莫愁却发现，使用真气和灵气同时进入经脉有一个好处，那就是不被接受的其他属性灵气有一部分会随着真气去往气海，被气海接受，至于原因，莫愁不知道。但是让莫愁看到希望的是自己也许不用再修炼三十多年后才能筑基。
同样如果莫愁修炼《九天神功》那么随着真气运行的灵气反而在真气流转过的筋脉中会修复经脉的损伤，而且会让体内的真气沾染上一丝灵韵。
这可就让莫愁更加迷惑不解，在灵界中采用这种方式修炼的修士莫愁不知道有没有，但是可以肯定的是，莫愁到现在为止，就没见过一个修士愿意去修练内家真气的。
这就如同一个有钱人，天天都可以吃肉了，谁还愿意去吃糠咽菜。而且修士可以施展的法术也不是一个修炼内家真气的人可以抵抗的。这么一来更是没有修士愿意再花时间去修练内家真气。
当初要不是重阳真人一再的引导莫愁，莫愁自己都不愿意去修练《九天神功》能不能打开玄关又如何？再说了也没人见过打开玄关是啥模样。
但是现在莫愁竟然发现可以做到真气与灵气同时在经脉中运行，反而让莫愁有了更大的憧憬，这种憧憬是来自莫愁在气海中看的那种神秘现象。也来自于莫愁这次能依赖内家真气逃脱筑基修士的魔爪之后内心产生的一种庆幸。
如果没有修炼内家真气，莫愁根本就不敢想象当自己的灵气被修士封印后，如何解决。这可是生与死的问题。
所以莫愁经历过此次劫难后，从内心来讲，根本就不会再改变《两气同修》《灵气与真气》的决心。
至于修炼《通玄真经》产生的四种不同属性的功法修炼问题，莫愁自己也很无奈，反正自己也不是修道天才。只能去下滴水穿石的功夫，但愿日后能找到解决的方法。
莫愁只认一个死理，反正修炼了总比没修炼好，自己咋都要使用这些法术。比如水属性功法，莫愁在修整灵田时就必须要用水属性法术，如果要使用金石护盾，就必须要使用土属性灵气。
穷人家的孩子还那有挑挑拣拣的权利，如果不修炼《通玄真经》自己怎么可能会使用几种其他灵根属性才能施展的功法。
想通了这里面的种种牵连后，莫愁的心门也变的逐渐打开，心中的负担没有了，整个人也立马变得轻松起来。
莫愁再次钻进自己的丹霞洞天内，取出上次购买的灵土。莫愁施展从许道人的玉简中学到的打理灵田的法术，很快就整出了两块灵田。从凡界带来的药种已经发芽，莫愁施展法术，将所有的药苗平整均匀的重新移植在灵田中。
另外一块灵田，莫愁把自己买到的几样灵草种子，和自己最近顺路采摘的灵草幼苗种下，脸上这才满意的露出微笑。
莫愁施展《通玄真经》中学到的水系功法《雨润术》这门法术莫愁也是第一次施展，所谓的《雨润术》，是指施法者动用法术，将召唤来的大水幻化做一颗巨大的雨滴，给对方造成伤害。
但是莫愁这会可不敢这么做，而是施展《雨润术》将丹霞泉内的水猛的用法术引出后，在空中即将形成雨滴前，莫愁猛的再单手挥出，一股灵气瞬间击中还未成型的雨滴，雨滴化作漫天的雨水，开始缓缓落下。
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