收服了赵公明之后，赵公明就成了真武大帝座下的第一大将。
其地位，类似于汤淼师父后土座下的地藏菩萨、太乙天尊，还有东岳大帝。
出身其他大势力，其道与天庭之主玉皇大帝的分身有关，有一定独立性，但又听调听宣。
赵公明臣服之后，散了秋瘟七星养煞黑煞大阵。
以此为号，史文恭等黑虎七星神，相继来投入赵公明座下。
赵公明是元帅，而这几位就是先锋。
而这，是真武大帝座下第一支成型的荡魔战军。
之前，水火洞收服龟蛇二将，但龟蛇二将来历与真武大帝自身气机相连，是血身肚肠所化，其带领的水火妖兵，只能当护身之用，不适合外派。
就算真武大帝想要外派，龟蛇二将，也没法独当一面。
而赵公明不一样，他有这个能力。
七星神归位之后，赵公明显露大罗道象，然后以黑煞气为引，教导七星神，加入其道。
七星神以史文恭为首，创立了蛊修正法法脉，又具体分为降头、尸煞、情欲、五毒四支脉。
立道之后，天生异象，天仙界内道韵冲天，三界运转，也快了几分。
汤淼感受到了蛊修一脉的正式归正，借自己助道的因果，结下因念说法印，将自己金舍一脉的金光降魔印相关修行之法，授予蛊修一脉。
正式认可了其存在。
很快，其他正道道脉，也相继发出了恭贺之声，虽然没有像汤淼一样直接将一种威力不俗的强大神通修行之法直接相授，但也多多少少给了些支持。
其中，尤以地府为重。
阎罗王代表地府，给了蛊修通阴之能。
赵公明对着汤淼所在的方向打了个稽首，他知道，这是地府给汤淼面子。
至于其他的道脉，赵公明日后慢慢交流，肯定是能让蛊修一脉获取认可的。
但是，就算认可，像汤淼这样，直接将一门金舍一脉压箱底的神通传授给蛊修一道的事情，恐怕也没几个道脉干的出来。
就在四大势力，渡劫立道，一片喜气的时候，风清洞不远处，一个金刀所化的妖精，入山当了妖王。
这位的身份比较特殊，他是关羽生前用过的一把金刀。
后来关羽成神，获得了道门、佛门、天庭、地府甚至帝朝和人间诸圣的一致认可和加封。
这一劫中，本该由关羽下场立劫，但是关羽忠义无双，灵性纯粹，根本不会做恶事引劫。
于是，道佛与天庭地府联手，将其所用过的金刀，催生成了妖精，代其入劫。
后面，等需要关羽出马的时候，再告知其金刀之事。
如此一来，不需关羽同意，就能办成此事。
和温琼、朱彦等一样，关羽也是真灵灵性有异之人，天资独特。
而且和上面两位不一样的是，关羽还因其死而不屈忠义经历，受到了万灵认可。
死后，地府以礼相待，道门立像供奉，佛门派人传法，圣贤灵境内的帝朝之主和圣贤，也很是佩服。
此时，关羽正在灵山听如来讲法。
在佛门，关羽被封为珈蓝菩萨，也就是护法神。
与普通菩萨不同，关羽生前并不修佛法，其佛门尊号，来自佛门的主动示好。
因此，与其九识证悟无关。
作为珈蓝菩萨，关羽有在如来面前听法的权力。
作为生前信奉武力的将军，关羽不排斥任何能让他变强的神通术法，当然也包括佛门神通。
如来是释迦摩尼在东方的化身之一，由于释迦摩尼早就成真圣，化身转化为本体，对关羽说法。
如此做，一是为了示好关羽，二是为了稳住关羽。
释迦摩尼这次很大方，虽然关羽神道根基与佛门无关，但也讲了不少对付妖魔鬼怪的佛门大神通，听的关羽如痴如醉。
读《春秋》的关羽，读起了佛经，也是轶事一件。
当然，按照各家的计划，关羽不仅要读佛经，还得读道经，知天条，通阴律。
未来，等着关羽学的，多着呢。
不得不说，有些存在，就是受到天地眷顾之辈。
旁人求不到的道法神通，对关羽，管够。
四大势力没有愚蠢之辈，如此投资关羽，当然是因为，关羽身上，有值得投资的东西。
对于如今的三界而言，关羽，是一把好刀，一把能被三界集体供养，对外斩杀外魔的好刀。
六天故魔将部分魔源道本散入三界之外，成了外魔。
这一次，道门太清一脉牵头，让关羽入劫，接触接触真魔，对日后关羽的成长，大有裨益。
之所以是道门太清一脉出手，主要是因为，太清一脉，虽然强大的大神通者不少。
但确实没有几个适合拿来当荡魔元帅的。
玄都大法师之类的就不说了，请太清一脉真圣化身老子讲法的文始道君伊喜就是其中典型。
人家是悟道炼法的道君，不是舞刀弄棒的武神将。
而之前，太清道德天尊，又答应了出手。
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