多年的基础练习后，汤淼对法篆凝聚调用已经得心应手，对手印法诀轻车熟路。
这一成就此时显不出什么用处，可以后学习其他术法神通时，会省去汤淼不少功夫。
后话此时暂不提，汤淼此时的精力，还是主要放在入门修习《游方》上，凝聚道基的方法汤淼已经熟悉，现在，卡主汤淼的是，根土开辟与构建所需的灵材。
《游方》中载明，入门凝聚道基后，需要以道基为凭依构建根土，以地气为本，以五行为基，三才为用，两仪为体，开辟一方独属于汤淼的私人小世界。
这两仪指的是天光地气，自然界中的天关地气虽然不算是无穷无尽，用来给他一个入门术士打基础，肯定是绰绰有余。
汤淼对此半点没有担忧，毕竟后土娘娘给的传承，需要天光地气时，后土娘娘肯定不会吝啬帮忙的，不然他后土娘娘根本无需留下此传承。
五行为基指的是开辟根土后需要五种契合五行的灵材稳定根土空间，免得开辟的根土重归混沌。
而三才为用的三才，居然是要汤淼先准备三种术的修行法，并且全部梳理清楚并入门后，化作道基三才位护道之术。
道基凝聚，根土开辟之后，这三种术，会自动随着《游方》的晋升而无视各自的修行晋升条件自动晋升。
在和王林多次探讨，并且反复梳理其中的关联关系之后，汤淼终究还是拿定了主意。
三才之术，汤淼已经确定了，正是：
地藏王菩萨赐予的渡心之术。
太乙天尊赐予的道兵符。
东岳大帝赐予的阴府开辟之法。
王林知晓汤淼的选择之后，有些欣慰，也有些担忧。
但汤淼的这回极有主见。
王林看着汤淼，最后确认到：“你确定就这三术了吗？若是与你根本法不契合，姥爷我豁出去老脸，走走后门，也不是找不到其他更好的术。”
汤淼没有半点动摇，点头到：“姥爷，我确定，《游方》是四处游历的修行之法，但更是个种田养家的地仙法门。渡心度化，道兵符转为道兵，阴府滋生奉养，正是我根土真正需要的三才护道之术，不改了！”
汤淼没有说的是，渡心需要佛门心境修为及十八层地狱本源晋升，道兵符需要道家的特殊法力和丹药助益晋升，阴府需要山脉地府产出的奇珍异宝晋升，都不是省油的灯。
而且汤淼只有一个，他若各个自己修行，且不论成功与否，他这一路修行下来，不知道要欠佛门、道门、天庭多少人情。
可若是将之列为三才之术，不但能解决问题，还能反向借此与佛门、道门、天庭结缘。
王林满意的点点头，只要汤淼自己不后悔，路怎么走都不算错。
实际上，从这几年的教导和梳理中，王林确认，后土娘娘赐予的《游方》法门，早期并没有什么攻伐护道的手段。
可能这就是法门的特殊之处，以修行为本，用为末。
但人活着，免不了争斗，更别说汤淼注定要四方游历。
护道的手段，汤淼实在缺了些。
原本王林是打算活出老脸，四处求求同道，在请神一脉给汤淼找攻击，防御，遁逃各一门术法的，但显然，汤淼不这么想。
王林本来有些担忧，但想到自己这请神一脉，本就不是擅长自己动手的流派，从请神，变成养兵，似乎也没什么不对。也就接受了汤淼的抉择，毕竟，路是要汤淼自己走的。
教了汤淼这个徒弟之后，就算躯体彻底损毁，转为纯粹的土地神，王林也算是对得起自己引路人的嘱托了。
选定三才之术后，汤淼首先需要将三术修行之法刻成三才法箓，在根土开辟之时贴在灵台、膻中、关元三穴处，以便道基凝聚后及时融合调用三术传承。
五行灵材按顺序与五脏对应炼入五脏之中，以天光地气，凝作根土法篆，炼化灵台、关元两处藏神藏精的丹田，混于膻中，于心窍位置凝聚道基，并在道基之中开辟根土洞天虚影。
根土凝聚后，已修成的三才之术篆文会被拉入道基之中，与道基合为一体，化作汤淼的根基与底蕴。
汤淼确定三术，除了考虑到这三术诡异的契合性和修行需求外，也是考虑到，后土娘娘赐法之后，佛门地府的老大地藏菩萨给的渡心，道门地府大帝太乙天尊给的道兵符转化操演之术，天庭派到地府的大帝东岳大帝赐予的阴府奉养之术，恰好能组成一套，实在是太巧合了些。
更巧合的是，恰好《游方》奠基，就需要这样三门有契合度的术法传承。
五方鬼帝给的制箓，制表，制香也是一套；古神孟婆、阎罗王、酆都大帝给的照见、幽冥使者神箓、阴身又能组成一组。
巧合多了，就不是巧合了。
汤淼觉得，这肯定是故意的。
再考虑到自己是请神一脉，那这三组术，在某种意义上，也算是一个考验。
用了制箓，制表，制香，就是典型的请神修行之路，若汤淼喜欢请神上身，借力打力，亲身战斗，那么自然是选这三术最好。五方鬼帝属于中立势力，自成一派，哪边都能接触，哪边也都算不上自己人。
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