如果大地主拥有大批宅基地，除了已经建好的房屋，其他的宅基地全部上交给地方政府，也是上交给国家。
所有不配合的地主按破坏国家田地法论处，轻者罚款，重者死刑。
强大的西班牙人都被打死，菲力宾国内的地主阶层瑟瑟发抖。
土地改革一定有人反抗，既得利益者当然不想把自己家的利益放出来。
当然有地主想暴力抗法，结果通通被镇压，大的改革必定让小部分人利益受损，这些都在宁无忌的意料之中。
武当山在菲力宾各个市都修建道观，县里都修建小道观，这主要是为菲力宾老百姓看病治病用。
道教在钱财方面是所有人的楷模，治疗疾病只收取药材的成本费，道士治病相当于免费。
道教是国教，每座道观都是国家建立，属于国家财产，只是由道教代管。
道教追求的是信徒人数，道教是社会文明的象征，也是整个社会的良知。
香江武术馆自然安排人到菲力宾，待遇与广州府所有香江武术馆一样。
招收学徒的三个标准，第一个身体健康，第二个就是年龄符合，第三个必须会华夏语言。
苏禄苏绿三世认为道教比西班牙的天主教高尚无数倍，或者说没有任何可比性。
宁无忌安排四川唐门，在大清帝国内寻找墨家的传人。
他准备要求墨家到菲力宾去发展，如果菲力宾每个市都应该有墨家学校，那菲力宾工业发展水平将会与时俱进。
从二十一世纪穿越过来的宁无忌，自然明白科技是第一生产力。
仅有现在的技术领先不行，自己也不可能生生世世不死。
如果国家支持墨家发展，国家技术实力才会提升，技术人才要有崇高的社会地位，至少不能比当官的低。
让墨家设立理工技术学院，理工技术大学，开设数学、机械、化学，物理等专业，要研究基础理论。
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