这文章肯定是会传遍天下的，虽然半个字都没提袁绍，但谁还看不出，这所谓的君子之朋，就是以他袁本初为首的那一帮名士党人啊。
把那些党人都给类比成尧舜时期的八元、八恺了，偏偏还一点都不谄媚，高明啊！
“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也”
看看这排比，这遣词造句，这大义炳然，看这道德绑架的手法伎俩，多么的娴熟啊。
尤其是文中还有大量的篇幅去描述所谓的“小人之朋”，这个小人之朋，乍一看固然指的是以张让为首的那十二个所谓的十常侍，但谁说就不能指他们这些党人呢？
我现在干的是为国为民的事儿，所以你们为了守道义、行忠信、惜名节，就必须竭尽全力的帮我，与我同道相益，同心共济。
谁若是不肯帮我，或者怕死，怕得罪今上，退缩了，谁就是‘暂相党引以为朋者，伪也’，谁就是小人之朋。
着实是让他给拿捏了。
但同时曹操也深受震撼，他自认为自己文学上的能力不弱，却被这秦宜禄甩得渣都不剩，这是什么情况？
表文这东西不同于诗词歌赋，那是小道，可能有些人确实就是特别天才，也是有可能的，但是表文这东西没有深厚的积累是不可能写出这样的东西来的，尤其是他还引经据典的，整了很多尚书的内容。
不是说，尤擅左传么？
这都是真水平，真学问，真积累，做不得假的，可是，这货不是出身于并北的一个匹夫么？这东西是生而知之的不成？
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