等到我通知前来开会的江南六省各级人民政府代表到了西京后，我们隆重地召开了一次协商会议。会议的主要目的就是讨论一下如何组建起一个全新的能比较好地代表人民利益的政权。
江南六省各级人民政府代表们可都是我最早派出去组建人民政府的政工干部们。他们在这方面是熟悉民情并且颇有建树的专家些了。所以，我把他们请来，一方面是要借助他们组建人民政府的经验，来完善我对新政权的构想。另一方面就是用他们来调和下我们袍哥组织的那些元老们的反对意见。
这次大会自然由我主持了。因为主要要讨论的内容都是我提出来的，一项一项的必须由我牵头进行讨论。
大会的第一个论题就是“我们要建立一个什么样性质的新政权？”。
我当然首先从道学思想角度阐述了天下是人民的天下，社会政权是全社会人民大众的公权，公权必须公用，才符合社会发展之道等观点。然后，我就顺势提出了，我们要建立的这个新政权，应该是一个能充分体现人民的意志，符合和维护人民利益的政权！
参加会议者都是经过长期学习而精通道学之人，民生为大人民至上的道理是懂的。因此，我的发言一结束，就引得大家报以了热烈的掌声。
当然，这也说明大家思想是统一的，意愿是一致的！
至于如何给这个政权定个比较恰当的名称，倒是引起了大家七嘴八舌的讨论。最终分成了两派。占主要的一派是袍哥组织元老们，他们认为要体现出袍哥组织的领导地位来，决定拟名为“袍哥组织领导下的人民政权”。而另一派则觉得应该充分体现出政权工作的指导思想来，提议命名为“循道治国的人民政权”。
对这两种意见我都觉得欠妥。
首先，对于袍哥元老们提的那要突出袍哥组织的领导地位来的说法，我就持反对意见的。照他们说的那样，可有点袍哥组织要凌驾于人民政权之上去了的嫌疑。况且，以“袍哥”之名而言，似乎听起来就不够正经！
然后，我就耐心地对他们解释道:“政权既是公权，也就无人可以把持。老子说过的嘛，天下不可持，持而必败！我们袍哥组织，在革命时期的确起到了积极的领导作用，使革命取得了巨大的成功，这是大家的历史功绩！但我们也要考虑“功成而身退”，真正地还政于民！袍哥组织的历史使命已经完成了，人民是记得它的历史功绩的！所以，新的历史时期到来之际，袍哥就应该急流勇退，回到人民中去，以人民的一员的身份参与到全新的社会建设中来！一个真正体现人民当家作主的社会，人民就是社会的主人，人民就是领导！大家可以这样想嘛，人民都是袍哥，这不就得了！”
我的话说得再在理，但于他们而言还是有点不好接受。清风首先就站出来反对道:“总舵爷！这可关系到社会发展方向的把握的事！龙无头不行，各方面的事务都需要有人领头来干起走。你作为总舵爷，可要把握好这个舵啊！”
他这话可是要把我架到火上去烤啊！
我连忙示意他稍安勿躁，并说听完后面的大家再来讨论这回事嘛！
对于提议为“循道治国的人民政权”，我则认为这名称听起来就觉得有点绕。循道治国作为政治纲领，可以以法律的形式规定下来予以确定，没必要在这个名称上来贴个标签打下广告的。
大家觉得我说得在理，就尽都拿眼睛望着我。我挠了挠脑袋，觉得还是着重体现下性质与组织方式更好些，便提议道:“不如这样，就叫成“人民民主政权”如何？又简短又响亮！既体现了政权属于人民，又表示出了由人民以民主的方式来行使政权，真正做到还政于民嘛！”
我提这个名称，立即引起了大家一阵掌声。都点头附和着称道:“人民民主政权！这名字好！简洁明朗又响亮！好！真的好！”
第二个议题就是关于运用分权互相制约的方式组建政府机构的问题。由于这个问题有些复杂，我就事先印成了议案分发给大家看了的，所以我只是简单地提了个头，就让大家考虑下提出意见或有效的建议来。
很快，好些人就提出了一个很现实的问题，那就是对于社会的发展规划，大家都没有经验和方向，根本不晓得该如何进行。反过来，他们更希望有个能人能够带领大家走向美好的未来！说白点，还是希望我能站出来领导大家一起向前发展。
我则表示不敢为天下先。让我当皇帝，我可不干，也不敢干。因为我终非此界中人，还是想着要尽快脱离小石这躯体回现实世界中去的。还有就是，我一旦开这个头，就有可能有了形成寡头政治的风气，以后谁敢保证哪个皇帝不肖不会乱来？那么，如今所做的一切就都枉费功夫了！
只是他们说的又有很实际个问题，就是他们真不晓得社会发展方向，更不懂该如何去规划社会的发展步骤。
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