月上中天，银色的光芒洒满了整个草原。
在一处宽不过两丈的河流旁，一道土堆旁，扎起了一大片帐篷，连绵数里。
简易的围栏中，近百处篝火在夜色中不停跳跃。
并且每一处篝火旁，都烘烤着数只肥美的烤羊，浓烈的香味在空气中弥漫，令人垂涎欲滴。
只不过在这等和谐热烈的气氛中，还掺杂着一些女子突厥人的叫骂声和孩子的哭闹声。
让明显是军营的营地，显得有些嘈杂。
原来，在俟斤努桑哈挑衅的用弓箭射击李恪后，恼羞成怒的李恪，提起久违的燧石枪，鬼使神差的朝马哈桑开了一枪。
可这一枪的效果实在太好了一些，好到让李恪都不敢相信，他会一枪将俟斤努桑哈蒙死了不说，更好像一下子将他自己推上了某座宗教神坛。
在他面前，剩余的那些突厥骑兵，不费吹灰之力的便投降了。
两个依附突厥人的小部落，处月部和契部，更是当即一颗红心向李恪，死活要投靠他们眼中的车格乐卢斯。
于是，在率领两千骑兵救援商队的李恪，在一夜之间，身边就多了三万多的牧民追随。
面对这突如其来的变化，李恪心中一开始是有些诧异以及拒绝的。
因为他本来的目的，就是想补充军需物资。
毕竟他这次率领骑兵援救商队，自身并没有带多少干粮。
一是此次的行军距离短，二就是主打一个学习霍去病采取的战术，舍弃后勤粮草与辎重，取食于敌。
穿越而来的李恪，与那些古代统治者和将领最大的不同在于，他不会受到封建礼教的束缚，更加注重实用主义。
毕竟出兵打仗，就会有伤亡，对这些跟着他征战的士卒来说，李恪可不想他们流血又流泪。
所以，对于伤亡士兵的抚恤，活着士卒的嘉奖，必须全得由失败的一方买单。
如果你要说，那些底层的牧民也过的很辛苦，能不能放过他们，那对不起，此时的你还不是本王的治下，这不在本王的考虑范围。
当然了，这次也算处月部和契部的几个首领，投诚的比较及时。
将此次出征带来的所有牲畜都献给了李恪。
好在李恪也并没有被喜悦冲昏头脑，而是象征性的收取了五分之一的牲畜，略作惩罚。
李恪清楚，一味的怀柔，并不会让他们感恩，反而会让他们感到好欺负。
想要在这个时代生存并立足，必须要有足够的实力和威慑力。
但打完了一棒子，自然也要给一个甜枣，不然光靠强硬并不能赢得他人的心，必要的奖励和怀柔也是很有必要的。
然后，李恪便决定将他们带回胜州境内，安顿下来。
毕竟等不了两年，李靖便会率军把西突厥捶翻。
到时候，整个河套以及阴山以南的草场，还不是他这个现管的李恪说了算。
不过，在他象征性地收下了五分之一的牲畜后，更是当众宣布将其中一部分分给那些投诚的首领，作为他们投诚的奖赏。
这一手，羊毛出在羊身上的操作，顿时就把一旁的唐俊悟看的目瞪口呆，少女明安巴雅尔心花怒放......
至于那些人称呼李恪为“车格乐卢斯”，这一句话是突厥语。
翻译成汉语的话，就是“苍穹中的雷君。”卢斯也就是“雷君”的意思。
李恪几乎不用想也知道，这铁定是把他的燧石枪当成了“掌中雷”。
毕竟，他用的还是黑火药，在击发的时候，烟雾和火光，还是很有冲击感的。
再加上，是在李恪击发的时候，是在太阳落山之后，从而产生了这样一个美妙的误会。
众所周知，在古代的人们普遍认为，雷电是天地间至刚至阳之物，它可以驱散邪恶的力量，保护人们免受伤害。
这种天地间的力量，根本不是凡人能够掌握的。
在草原上，牧民们更是认为，能够掌控掌雷电的只有一位神明。
那就是居住于九天之上的“雷君”。
而现在，眼前的这位大唐蜀王既然能够使用雷电，那么就只有一个解释。
他就是“雷君”的化身。
在李恪隔壁的一处篝火旁，两位面色苍老的牧民，正一手转着一个转经筒，一手拨动一串嘎巴拉念珠，疯狂朝着对着旁边的那些牧民，宣扬李恪在战场击杀努哈桑的一幕。
他们不时的手舞足蹈，生动的表情和动作，似乎是亲眼看见了李恪驱动雷电击杀努哈桑一般。
这两个人，不是别人，正是契部的部落祭师。
而他们俩之所以如此卖力，是因为他们的部落首领，眼见要整个部落迁徙到胜州，嫌弃他们的年纪太大，会拖累整个部落，便想要抛弃他们。
是李恪伸出了援手，让他们得以继续留在部落中。
这份恩情，立马让他们铭记在心，打听到李恪发生的事迹后，不遗余力的宣扬起李恪来......
所以，所有围坐在篝火旁的突厥人，不管是牧民也好，还是那些部落首领也罢。
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