没事装逼，忽悠得徐山长要拜师了，这叫胡言始料不及。
“老薜，这---”胡言期期艾艾地向薜丛求援。
薜丛叹了口气：“别看我，再看我也拜师了。是真的，你别不信，要不我现在就拜！”
薜丛作势要拜，胡言赶紧拉住。
把眼一瞪说道：“你还嫌不够热闹是吧？想添乱就回你的县衙后院去！”
薜丛一脸的委屈：“这，小老弟，我不是想添乱，我是真心的，你咋就不信呢？”
胡言一翻眼：“我信你个鬼，小老弟都喊上了，还特么说自己是真心---”
这时徐步长吼了一嗓子：“薜丛，你这厮好没脸皮，一重利之人，也敢来拜吾师！”
薜丛一哆嗦，委屈地说道：“步长兄，没见我是帮你吗？我这一掺和，他就不好不收你这弟子了。”
接着他转过来对胡言道：“兄弟，你不收他怕是不成，步长兄的性子倔，你不收他，怕是他过不了这个坎！”
郑屠这时也搅和进来：“女婿，你也真是的，徐先生肯拜你为师是看得起你，你还把架子拿着端着，看把你能的！这样，徐先生，他不收你俺收你，俺的功夫比他好多，俺教你。”
“你也懂心学？”徐步长一脸疑惑地看向郑屠。
他心道：怎么这年头什么猫啊狗啊的，都能顿悟了！
“心学？什么心学？俺这是武学，十步杀一人的武学！”郑屠很骄傲，鼻孔朝天出气了。
“去，一边凉快去，徐某是读书人，学什么杀人技！”
听徐步长这样一说，郑屠耷拉下了脑袋；
这辈子，字认得他，他可不认得字！
“那个老徐，地上凉，别坏了膝盖；你不是没吃饱嘛，咱们再垫一下肚子，然后好好研究一下顿悟是个怎么回事！”
胡言松了口，这叫徐步长喜出望外。
这次没人跟徐步长抢肉片，但他吃得很快；
肉片进到他的口里，发出吸溜吸溜的声响，让郑屠和薜丛都瞪大了眼睛。
或许是感受到了二人的不满，徐步长腼腆地一笑，解释道：“正如先生所说，此乃发乎于自然之心声！”
“双标！”薜丛撇了撇嘴，小声嘟嚷了一句。
徐步长装着没听见，匆匆忙忙填了肚皮，就端正的坐好，等待胡言论道。
顿悟一词在这时代并不常用，最早出自于独醒道人曾敏行，他疫于宋孝宗淳熙二年。
当时曾敏行谪居涪陵，在石扬休家中见到《怀素自叙》这一书法神作，便借回家中摹临，几乎到了废寝忘食的地步；自此顿悟了草书之法，下笔飞动。
陆九渊自称少年时，读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是顿悟到人与天地万物都在无穷中。而他立身于其中，须大做一个人；往直白了说：他要做圣人。
不知是出于神秘化的需要，还是他的所谓的经验，或者是出于为杠朱熹而杠，他反对下工夫，极力宣扬天下万物皆备于心，只须反省内求即可。
胡言自然是不认可这种先天论的。按他的认知，没有学习和经验的积累，你顿悟个屁啊！
如此一来，他的观点就与陆九渊相佐，而与朱熹相近了；这就使得徐步长更加迷茫了。
薜丛重实用，凡事讲目的性，他倒是认可胡言的说法。
没有谁一出生就什么都知道，什么都会，都是学习和模仿来的。
只是胡言反对先天论，徐步长能接受吗？他有点担心。
不过好在胡言有一套子理论，叫方法论。
胡言笑着对徐步长说：“你现在很信服我对吗？”
徐步长迟疑了一下，便点了点头。
“那我说这大地是圆的，你信不信？”
徐步长不敢答话了。
对他而言，这实在是个未知的事物；尽管在刘记茶铺，那孩童给他讲解过胡言的观点，但他还是带有疑问的。
据他所知：道家陈抟老祖曾留下天地运行图，此图便是天圆地方。
而张衡的浑天说又将大地形容成鸡子中黄，小仙翁葛仙也说天形如鸡子，地形如鸡子中黄；究竟谁是谁非，徐步长难以考究。
薜丛奇怪地看向胡言，他不知道面前这怪物的脑袋里，到底装了些什么。
郑屠心里嘀咕：俺这女婿难道真是天上下来的神仙，别人眼里地是平的，可在他眼里，地竟然是圆的，张开嘴就说白话！
“你看，未经你明确认知的东西，你是绝不会把它当真的来接受是不是？”
胡言的神态非常轻松。对方能不盲从就好，就怕那种什么都不肯较真的人，你往里面灌什么，他就接受什么。
“既然如此，你就应当小心避免轻率的判断和先入之见；除了清楚分明地呈现在心里，无法去怀疑的东西外，不多放任何一点别的东西，到你自己的判断里去。”
徐步长认真思索着胡言的话，觉得确乎有些道理。
见他似乎是领会了，胡言又说道：“我们在认知事物时，会有许多不解的难题，这就需要我们把每个难题按照可能和必要的程度，分成若干部分，一一去解决。”
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