可在风太言夫妇被处刑的那一天起，风太轩心中理想主义的灯塔便彻底熄灭了。
他目睹了整个过程，感受到了那令人窒息的虚伪、冷漠和残酷。
他为风太言夫妇的结局感到悲痛，同时也对族群的冷酷感到心寒。
这彻底证实了他之前的想法，纯粹的、毫无力量守护的理想主义，在现实的铁壁上只会撞得粉碎。
也印证了那个血淋淋的道理，凡事都不可能逆天而行，倘若执意要逆流而动，早晚会被这冰冷的现实碾为齑粉。
事后，风太古的逃亡与黑化，风太轩虽未亲见。
但也通过各种渠道听闻了他的变化、以及他在那外界“以力践行理想”的失败。
风太轩对此感到一种深切的悲哀，他理解风太古想要以绝对力量强行开辟理想之路的执念与挣扎，也理解他的痛苦与愤怒。
但当他得知风太古在经历了无数次背叛与失望后，从一个极端纯粹的爱，走向了另一个极端极致的毁灭，他在悲痛惊讶之余也有了一丝无奈的明悟。
他觉得风太古和他父母一样，都在试图用一种“绝对”的理念去覆盖世界的复杂性，这注定会失败。
他甚至预见到，即便风太古成功了，他所建立的秩序也必然是脆弱的、压抑的。
最终会因人性的反弹而再次崩塌，回归原状，甚至更糟。
当风太古在外积蓄了足够的力量，带着他的一众爪牙开始实施他那以武力清洗世间、强行重塑秩序的“侵略计划”时。
风太轩知道，他不能再看下去了！
风太古的行为，正在剧烈地破坏这世间的运转，带来的不是新生，而是更大规模的毁灭。
倘若他继续充当旁观者，那只会让罗奉国的族人们陷入灾难，让各族各国永无宁日。
他毅然地站出来，并非为了击败风太古，而是为了劝阻。
那时的风太古已经攻破了罗奉国，正在对罗奉国其余的伏羲风氏族人进行区分。
他把以风太戊为首的、那些对他和他父母忘恩负义、落井下石的族人全部折磨致死，让他们受到了最残酷的刑罚与最屈辱的死亡。
而其余的族人则是被划分成了神民与奴隶两个极端。
风太轩在这个节骨眼上找到风太古，试图用同族之情和理性的分析唤醒他。
“太古兄，你看看你脚下，除了废墟和尸骸，还有什么？你用仇恨和暴力浇灌的土地，怎么可能长出爱的花朵？这些都是与我们同根同源的族人啊，你怎么忍心对他们下如此毒手？你正在成为你当初最憎恨的那种人，用力量强行施加意志，不容任何异见，即使你赢了，你得到的也是一个和你理想中完全相反的世界，一个恐惧你、憎恨你的世界！这个世界有自己的规则和韧性，你的绝对秩序定然无法长久，它最终会反弹，会崩塌，一切又会回到原点，甚至更糟，而你所有的痛苦和牺牲都将失去意义！”
然而，那时的风太古早已被极端的理念和力量完全吞噬，对于伏羲风氏的族人们早已不剩半分怜悯，只有审判与清算的冰冷。
他将风太轩的劝诫视为懦弱者的陈词滥调、和理想主义失败的又一证明。
风太轩的每一个字，都像一把钝刀，在风太古早已硬化的心壳上徒劳地刮擦，只激起更深的鄙夷与暴怒。
一场大战自然不可避免。
风太轩虽然道心坚定，对天地规则的理解远超常人，但在风太古绝对的力量差距面前，他败得很惨很惨。
他那时的功法主要善于顺应和化解，但风太古的力量是纯粹为了毁灭和征服而生的，近乎规则本身的反面。
风太轩被打败，凭借风太古的留情得以带着家人逃走。
毕竟风太轩一家始终未对风太古一家忘恩负义、落井下石。
也从未受过风太古一家的恩惠，不属于是需要清算的对象，可以说完全就是局外人。
风太古也清楚与风太轩只是理念之争，并无私怨，所以并未对其赶尽杀绝，只是将其赶出了罗奉国。
风太轩走后，罗奉国便彻底的沦陷了，被以他为首的神之禁卫团、禁卫军、神军和神民们所占据统治、肆意践踏，原本的秩序荡然无存。
沦为奴隶的族人们正式过上了水深火热的生活，被剥夺了修为、记忆与姓名，在无尽的劳役与屈辱中苟延残喘，世世代代无法翻身。
另一边，逃离罗奉国的风太轩深刻地认识到，此番的失败并非偶然。
自己那套顺应天道、遵循规则的理念，在纯粹为毁灭而生的力量面前，是何等的苍白无力。
于是他选择带着家人在同为风氏同胞的华胥国中闭关，并结识了华胥国的公主风凡瑶。
这二人志同道合、相谈甚欢，慢慢的产生了情愫，最终决定结为道侣，携手面对未来。
就在闭关中的某一天，风太轩在睡梦中遇见了始祖伏羲。
伏羲自然清楚风太古在人间的所作所为，也清楚他已陷入执念中无法自拔。
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