“他们很少人会想到这是社会制度的问题，是谁靠着法律、制度之类的，搞挂名为‘自然而然’和‘正义’的压迫，这个是我爷爷的笔记里这么写。他们完全在别人的世界观创造的世界中活着，这是一种剥削的、野蛮的世界观，哎嘿！他们就认为世界就是这样，一成不变！例如命不好，上帝不赐福，机会不好，没进入对的宗教和组织，没有薪水高的工作，不够努力……等等这些，其实这样的想法和他们的认知都是来自那些道貌岸然的人，来自那些统治阶层之类的人用他们世界观创造的、加强的社会制度里面，普通人有着这样被反复驯化的认知，又反过来成为了统治阶层、资产阶级安定统治的工具，周而复始，周而复始啊！这个词也很棒！”
严告一直在认真的听着，手中的笔在笔记本上走走停停。她只是听着，那些话进到她的耳朵里，融入到她的大脑里，最后简洁地写在了纸上。这些话有力量，更有生命，她能够想象另一部分人听到以后有多么的害怕、诧异、不适和畏惧。
弗洛伊德倒水，水壶里只剩下一点了。他倒在了自己的被子里，咕嘟一口。
“请稍等。”
房间的角落有一个塑料桶，桶内有一个瓢。弗洛伊德将桶盖拿起，用瓢舀水，然后将热水壶插上电。
这个场景，很中国啊！严告老师的宿舍当中就有一个桶，从宿舍跑去接水比较麻烦，就是为了省事这么干的，老师要照顾孩子，有时候不能总是因为接水就离开，就怕这群调皮的孩子将什么重要的电子用品搞坏了，还是准备一个水桶的好。
严告指着桶，说：“这个，世界各地都一样吗？”
“不一样，这个桶我已经用了五年了，十美元买的。”
“多少！？”
“十美元，大概四五十人民币？不知道现在是怎么变的，贵吧？这个质量还是可以的，很厚，有盖子，瓢是后来买到的，其实这个是一个小锅，这里可没有瓢，这个瓢更贵，21美元，其实这一屋子的家具，我尽量还原上世纪中国乡土农村的那种办公小屋子，这桌子，床，水桶，还有个柜子，乱七八糟的什么，你在其他地方可看不到这种布景布局呢！”
“哦～！”
严告恍然大悟。是这样，严告现在看才觉得有一种熟悉感。新建的房子里，哪有这样的布局啊，这是生活工作一体化，看上去挺舒服。
弗洛伊德坐了下来。此时，热水壶已经开始工作了，噪声有点大。
“所以，我觉得你说的那句特别好，‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，他们看不清，被实际表现出的表面现象所蒙蔽，看不清本质，毛主席教导说，‘透过现象看本质’，只有这样才能真正的实事求是，更好的进步！一味注重表面现象而忘了本，那就要走歪了，所以有些现象是一层一层的谎言，一遍一遍的，说得一次比一次好听的，像是……洋葱吗？”
严告点了点头，这么说的话，那就是洋葱。
弗洛伊德改了口。
“又或者是椰子，椰子的壳很厚，谎言就是为了包裹住事实真相，而且看上去还要真实，就是为了把人们牢牢的困在这‘山’当中，让他们‘鬼打墙’！走不出去！永远被慢性剥削，永远看到的是‘山’的风景，永远接触的是‘山’的石头，永远想的都是‘山’是正常的，那一层层一堆堆的谎言垒起来的就是‘山’！这个制度，就是‘山’，压迫着人，又阻碍着人的认知，又遮挡着人的视线！”
弗洛伊德站了起来，豁然开朗，惊呼道：
“哎呀，是啊，这个比喻太好了！这很形象，能让人更好的理解！我也是刚刚才想到的！这都是托你的福！是这样，没错！是这样！”
他开始在房间中缓慢地踱步，严告一边看他，一边写。
“这就是压在人民身上的大山！也是压在世界大部分人身上的大山！这是阻碍人类进步的大山！这山可不止一座，他们，他们那些无耻的混蛋，为了让他们的谎言看起来就是真实世界的、先进的、不可违背的、是社会的、是文明的、甚至是正义的，他们创造了一座又一座的大山！风景被他们说的漂亮美丽，还有灯塔，但是实际上，那座山是肮脏的！
“可大部分人在山底！一部分人在山腰，少数人在山顶！山底到山顶有一条狭窄的、危险的、陡峭的路！有很多人在这条路上，这是这‘山’长出来的路！山腰的那些人，不是在山顶被挤下来的人，就是山底拼命要上去的人。他们会为了每一个台阶而去努力，不择手段的努力！选择将别人推下去，选择踩在别人的尸体上，来创造一个台阶，往上爬，往上爬！这‘山’让人变成鬼，恶鬼！改变了人本身的美好，然后站在山顶的人又拿着喇叭告诉所有人，世界就是这个样子的，不要妄图去改变它，要努力向上爬！”
严告听懂了，明白了，历史书中没有说破的，没有说完的，那一部分都更加明确了。
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