大娘对今天林月的表现很是不满，林月送相公参加考试，不仅一点都不主动，待曹家文进入考场，林月又像偷了别人的东西，一副魂不守舍的样子。及至到了广济寺，她不为自己相公考举人祈祷，甚至见到菩萨不跪也不烧香，后来居然不见了人影！大娘想起林月的这些行为，心里就很有气，这是大逆不道的行为呀！
老爷子和大娘拜了菩萨，从广济寺出来，仍然没见到林月。大娘一怒之下，与老爷子坐上马车就回家了。广济寺外，只有蒋玉娘在等着。
管家将老爷子和大娘送回家，带着马车又赶紧回到广济寺，正好看见林月从寺院里出来，林月今天拜了师父，感觉接受了佛主的洗礼，她现在的心情就好比寺院外的天气，阳光正好，微风不燥，自己未老，还有很多美好时光。
胡管家和蒋玉娘看见林月满面春风从寺院里走出来，他们的嘴角也像林月那样裂开了，大家的嘴角上扬，胜过世间所有风景到场。
林月在广济寺拜甘露为师父的时候，曹家文在考场，找到自己的号位，将笔墨纸砚从考篮里拿出来摆放在号板上，他现在胸有成竹，只等宣布考题。
整个考试过程没有悬念，考题就是《论语·里仁篇》中涉及义与利的那段话，曹家文已经背得滚瓜烂熟的那篇文章就是对这句话的理解和诠释，别的考生需要边写边思考，曹家文无需思考文章内容，只需将文章抄写工整即可。
人说“字是敲门砖，字是打门锤”，字写得好，文章自然就好了八分。曹家文不用思考文章怎么写，他将全部注意力都放在写字上，屏声静气，字字珠玑，工工整整将文章抄写完毕，按照林月的要求，又在文章后面将他背诵的那首诗一丝不苟抄写到了考卷上，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
写完，曹家文歪着头欣赏了好半天，越欣赏越喜欢，喜欢就情不自禁的大声吟诵起来。考场里是不允许发出声响的，特别是读书吟诗之类的声响，这不是在给旁边的考生传递信息吗？
监考官听见动静，厉声喝止，才将曹家文从自我陶醉中惊醒过来。
曹家文将考卷密封进袋子里，实在没有其他事可做，睡意又来了，像上次考秀才时一样，闲下来就想睡觉，他将号板拼接起来，蜷曲着身子就又睡着了。
考试结束，监考官收走考卷。考生们各自回家等待结果。
当阅卷官打开曹家文的答卷时，发现这个考生不仅写了文章，还在考卷上写了诗，这不是画蛇添足吗？
阅卷官读了诗，既然被考生写的诗吸引了，他没怎么看曹家文写的文章，而是将他写的诗吟诵了好几遍，越吟越感觉这诗不同凡响，如此好诗，堪比李白，不，李白是诗仙，这人是诗圣！诗圣的考卷我有能力评定吗？再说，考生在考卷上写诗，我说这是画蛇添足，但考生如果不认为这是诗，而是他自创的一种文体呢？还有，考生为什么要在文章后面再写一首诗？这是历朝历代都没有发生过的事，这样的事哪里是阅卷官敢擅自做主阅定的。
所以，阅卷官就将曹家文的答卷作为有争议的答卷一并交给了主考官。
重要的事再说一遍，阅卷官将考生答卷交给主考官，不是他对考生写这首诗的认可，而是认为考生不应该在考卷上写诗，他是将考生的答卷作为有争议的答卷报给主考官的。
今年的主考官姓袁，名朝权，袁朝权是当今有名的大学士，除了学识渊博，平日最爱吟诗写词作画，是人们公认的诗杰。黄台吉任命他为今科主考官的时候，特地要求，科举考试的目的是选拔人才，要注意发现人才，向朝廷推荐有特殊才学的人，拿不准的问题要多请示汇报，不要轻易打压读书人。
袁朝权不仅学识高深，而且善于揣摸圣意，他深知大清建国不久，最需要的就是人才，皇上要他发现人才，推荐有特殊才学的人才，什么是特殊才学？袁朝权不清楚，所以对这次的主考就特别用心，一则要为朝廷选拔中意的人才，二则不能在选拔过程中打压读书人，发生差错。当监考官甲向他汇报，有考生擅自在考卷上写诗的事以后，袁朝权就甚为重视，亲自处理。
打开曹家文的阅卷袋，袁朝权首先看见的是曹家文写的字，那字写得群鸿戏海，舞鹤游天，这个考生一定得到过王羲之的真传，才能写出如此冠绝古今的文字！
主考官袁朝权还没看文章，还没吟诵诗词，先被曹家文的字惊住了。
待他将文章看完，再细细吟了几遍诗句，袁朝权的心脏不觉狂跳起来，我读遍了天下诗词，都没有读过如此笔落惊风雨，诗成泣鬼神的佳作，难道我朝又出了一个狂客？
袁朝权激动归激动，冷静下来一琢磨，如此泣鬼神的诗莫不是在哪里抄袭的？
为了验证这首诗的出处，袁朝权将诗交由掌管文史的部门查阅，要求他们务必查出这首诗的出处。他哪里知道，这诗的作者要待一百多年以后才出生，他在这个年代怎么查得到出处呢？
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