尚景行闻言，瞅了他一眼，心忖：这家伙，心思倒是敏锐，仅凭三言两语的，便把一些事情猜了个八九不离十。宁王确实是没说过张恪什么好话。不过，尚景行并没有因为宁王是自己的亲舅舅，就偏听偏信了。事实上，他最初知道张恪这个人，也并非是从宁王那里的。
张恪可以说是少年成名，最开始的时候，是以诗才为世人所知的。对普通民众而言，他们或许会津津乐道的去议论一个神童。但对于那些站在更高层面的人来说，他们却未必会在乎那些诗词小道的。诗词做得再好，对他们来说，也不过就是闲暇之余，用来调剂一下生活的文字游戏而已。不过，后来张恪上京了，并且表现出了非凡的才干。普通百姓更关注于张恪又做了哪些诗词，但对那些上位者来说，张恪表现出的政治才干，才是值得他们去关注的。
这些年来，张恪在老皇帝的支持下，出东海收服红民国、开市舶司、开北方互市、抗击狼族、平定西南局势等等。桩桩件件皆是可圈可点。特别是在为朝廷增收创收方面，可谓是成绩斐然。也正是因此，朝廷的财政这几年着实宽松了许多，日子也好过了不少。不当家不知柴米贵啊，尚景行是知晓其中利害的。也是因此，坦白说，内心里他对于张恪的这些作为还是比较赞赏的。
尚景行笑了笑，道：“为人做事，是不可能做到人人都对你满意的。就我个人而言，对张大人，还是很佩服的。想必张大人，对于那些谤语，应该也不会太在意的吧？！”
张恪没想到，才十几岁的人，就有这种认知了，殊为难得啊！而且，他此时明明受制于人，却表现得如此淡定从容，更是难能可贵。传闻，镇南王不只一次于人前，公开夸赞过这个儿子，说其乃是上天赐给自己的“麒麟儿”。看来，这绝非只是镇南王的自卖自夸之语，而是尚景行确实是足够优秀的。由此，张恪不免也对其产生了惺惺相惜之意。若非此时此地，时机和场合都不对，大家或可坐在一起，好好的畅谈一番的。
张恪点了点头，又想起寒山、拾得两位高僧的那次经典对话，不由得念道：
“问曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，该如何处之？
答曰：只需忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他！我其实做不到毫不在意的，可是我也更不希望内耗。尤其一些不相干的人，且随他们去吧！”
尚景行闻言，身躯一震，喃喃重复了一遍这段话后，长叹一声，道：“张兄确非常人，此言大善，景行受教了。不过，啥是‘内耗’？”
寒山、拾得的这段问答，常被误认为是在教导一个人要“懦弱，忍气吞声”。可是，若仅仅只是这样的话，它怎么可能在另一个世界里，流传千年的？它实际上是在劝导人远离烂人烂事，设置边界，这不是懦弱，是自保。它叫人要学会内在转化：把“忍他”转化为“无视他”或“可怜他”。当你站在更高处俯瞰时，别人的所有攻击便都将失去靶心。
“再待几年”，看的也不是对方“遭报应”，而是多年后你回头，发现那个当初让你暴跳如雷的人，早已不配占用你一丝一毫的情绪。到那个时候，你也才真正活出了人性中的自由。
所以，这个对话不是教人做“受气包”，而是教人做“掌舵者”——把对外界刺激的“被动反应”，升格为对人生方向的“主动选择”。这需要修炼，而这种修炼，却能让人性从本能中升华。
认知高的人，在面对到别人的攻击时，会去想一想：我现在的反击，是出于“解决问题”，还是仅仅只是为了“出一口气”呢？想清楚这个，也就应该知道要怎么选了。
小小年纪的尚景行，没有对这段话，简简单单的就嗤之以鼻，而是坦称自己“受教了”，还改称自己为“张兄”，这已经足以说明他的认知水平了。嗯，虽然是“反贼”，不过，仅就个人而言，张恪还真的是越来越喜欢他呢！
终究只是题外话，而且这一段毕竟是“前人”的智慧，张恪也不愿意偷他人之功。故而，他转移话题道：“内耗就是不自己钻牛角尖的意思，不说这个了。今日冒昧，这般对待殿下，张某心中岂无愧疚？终究是皇命在身，身不由己，还请殿下海涵则个！”
尚景行摇了摇头，道：“没什么的，即是各奉其主，那么各司其职、各显其能便都是本份，这一点我是明白的，张大人不必介怀。”
张恪心中暗笑：嘿嘿，称呼又改回来了，还说什么“没什么的”？这小子，原来也没看起来那么实诚嘛！不过，这位世子，显然也是个很骄傲的少年人，有这种反应，那才算是正常的孩子嘛！不过，对方既是个理智的人，那这事儿便可以正常一点去处理了。否则，若是遇到个不管不顾的疯子，那事情反倒要麻烦了！嗯，今天运气不错，晚上加个鸡腿！
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