“上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，
呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，
审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，
关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，
丹田之中精气微，玉池清水上生肥，
灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，
横下三寸神所居，中外相距重闭之，
神庐之中当修治，玄府气管受精府，
急固子精以自持，宅中有士常衣绎，
子能见之可不病，横立长尺约其上，
子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿，
子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，
精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，
养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，
灵台通天临中野，方寸之中间关下，
玉房之中神门户，既是公子教我者，
明堂四达法海源，真人子丹当吾前，
三关之中精气深，子欲不死修昆仑，
绎官重楼十二环，琼室之中五色集，
赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，
长生要慎房中急，弃捐淫欲专子精，
寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，
推志游神三奇灵，行间无事心太平，
常存玉房神明达，时思太仓不饥渴，
役使六丁玉女渴，闭子精门可长活，
正室堂前神所舍，洗心自治无败污，
历观五脏视节度，六府修治洁如素，
虚无自然道之固，物有自然道不烦，
垂拱无为身体安，虚无之居在帏间，
寂寞郭然口不言，修和独立真人官，
恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前，修德明达神之门。”
随着鸿均不断讲述天道至理，周围道音弥漫，各种天地异象频频出现，而是紫霄宫中的人也是不断的突破，最终稳固在了准圣之境！
而此时的叶文也是全神贯注地聆听着鸿均的道，并开始仔细筛选起他所传授的大道。
叶文发现这种方法便是先领悟天道法则并将其作为根基来突破准圣初期之境；接着再通过斩去自身的三尸（即善恶执）来达到准圣巅峰之境，再想突破圣人之境的话，恐怕就需要海量功德或鸿蒙紫气了！
就在鸿均讲到 1000 年之后，紫霄宫弥漫的道音也是忽然停了下来。时间仿佛凝固了一般，整个空间都沉浸在一种静谧之中。鸿均静静地坐在那里，他的目光扫过台下的每一个人。
终于，众人开始缓缓地苏醒过来。他们的眼神中透露出迷茫和疑惑，显然还没有完全从刚才的讲道中回过神来。鸿均微微一笑，轻声问道：“吾讲到此处可有疑问？”
然而，回应他的却是一片鸦雀无声。台下的众人面面相觑，谁也不敢轻易开口，毕竟他们可不知道他们的问题犯不犯圣人的忌讳！
这种寂静让鸿均感到有些尴尬，他不禁皱起了眉头。而此时，坐在一旁的太上似乎察觉到了现场气氛的异样。他抬起头，看了一眼鸿均，然后赶忙说道。
“敢问道祖，当修为达到准圣初期后，应当如何实现突破呢？”
“很好！众人皆知，大罗金仙之后便是准圣境界，而准圣之后则是圣人境界，而突破至圣人境界，正是我们所说的证道！”
在注意到太上主动递过来一个台阶后，鸿钧老祖不禁流露出一丝赞赏的目光。此时此刻，叶文也终于明白了前世那些老师们为何偏爱聪明伶俐的学生，原来优秀的学生竟有如此解围的妙用！
“那敢问道祖可有证道之法？”
这时，太上再次非常默契地接口说道。
“证道之法有三，其一为以力证道，混沌时代盘古便行此道，他开天辟地，以力正道，然天不遂人愿，最终盘古力竭而亡，证道失败！
其二乃是吾自悟之第二证道法门，名唤斩三尸之法，以先天灵宝为自身善、恶、执念之寄托载体，终将体内善恶执尽斩而出，放入先天灵宝中化为三尸，若三尸尽斩，则为准圣巅峰，三尸合一，即为圣人，这也是我成圣之法！
其三为功德证道之法，此法需大功德加持，方可证道成圣！”
随着鸿均话音落下，叶文便知他这是要给在场众人挖大坑了，虽先天灵宝可寄托三尸，但若不以同根同源之三件先天灵宝寄托三尸，恐也休想将三尸合一了！
而洪荒中成套的先天灵宝又有几件呢？恐怕也不超过十指之数吧！
“敢问道祖，后天灵宝可否斩尸？”
就在这时，元始也是一脸疑惑地询问道。
“不入先天，不可斩尸！”
鸿均神色淡然地回答道！
在众人了解了这三种证道之法后，他们顿时小声地议论了起来。
“第一种方法，连盘古大神都做不到，我们又怎么可能做到呢？”有人轻声叹息道。
其他人纷纷点头表示赞同。
“是啊，盘古大神那种伟力都没做到！！我们这些凡夫俗子，哪里能与他相比？”另一人附和道。
然而，他们却不知道，这其实是鸿均故意误导了他们。盘古开天辟地所证的，并非仅仅是圣人之道，而是更高层次的大道境界！而这些人，却将其误解为普通的圣人境。
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