高祖叔公说潮汕拖神，如今只在汕市澄海区和潮阳区这两个地方举行，这是一个在全国范围内，打群架，互殴，合法的活动。
不仅仅如此，当他们这群人，在打群架，在互殴的时候，当地政府还必须派出大量的警察和特警，以及医护人员救护车，所有当地的公务人员，都必须上岗到现场去维持秩序。
当两群人打到红了眼的时候，事态无法控制，警察和特警就会出面，将他们分开，然后继续冷眼旁观，看看还有没有打红眼的人，再过去将他们拉开。
每一年当这个活动举行的时候，当地政府的领导，都是在办公室里面瑟瑟发抖，这一个活动，曾经创造过一场活动下来之后，超过一万人受轻伤，一千人受重伤。
很多刚去到当地的外地人，被这种活动的场面，吓得屁滚尿流，脊背发凉，还以为自己穿越回八零九零年代。
当地的政府人员也很无奈，也有一些刚上任的领导比较头铁，想要阻止这种活动的举办。
谁知道所派出去的所有公职人员，劝说他们不要举行这场活动，最终的结果，要不就是连人带车被掀翻，要不就是在他们的面前，直接躺下去了几百号老人。
这一个潮汕地区拖神的活动，已经延续了上千年，在他们的信仰当中，已经有了深深的烙印，一代人传了一代人，谁来了都不好使。
这两个地方的拖神活动，拥有两个不同版本的传说。
澄海区那边，说是当初一群人，在神像面前打赌，谁输了，第二天谁就请所有人吃一顿好的。
最后那个输的人，因为家里面穷困潦倒，第二天根本无法拿出食物，请所有人吃一顿，一番思索之后。
他竟然将神庙当中的神像，拖到了海边埋了起来，然后用他家的渔船，朝着南洋的地方驶去。
谁知道在这一年，村子里迎来了大丰收，五谷丰登，牲畜平安，据说这个人，到了南洋之后，也是事事顺利，积攒了不少的财富，最后拿着这一些积攒的财富回来，回馈整个村子。
所以村子里的人，就将这个好兆头，视为这个人，将神像拖走的这个举动，传承了下来，形成了如今的拖神活动。
在潮阳区这边，所传说的另外一个版本，算是比较真实而惨烈。
当初的潮阳区，在古代只是海边不起眼的一个又一个小渔村，是属于百越之地，官府都懒得去管理的地方，除了你发生叛乱，官府才会带兵过去镇压。
就是这样的一个地方，他们世世代代，一边打鱼，一边耕种，但是不知道在哪一年开始，正确的时间，已经无法考究。
每年只要他们秋收之后，就会有大量的海盗，通过海岸线，开始劫掠一个又一个小渔村，将他们所有的粮食，和储存起来的海鱼，全部劫掠一空。
这一些小渔村，实在是不堪其扰，报官又得不到官府的重视，哪怕官府重视了，也拿这些海盗没办法。
所以所有的村子，全部联合了起来，在秋收之前，都会让村子里面的青壮年，分为两队人马，手持木刀木剑，以抢夺神像为主，开始对抗演练。
经过年复一年的演练之后，他们最后将所有的海盗打败，让所有的海盗，听到这一个地方，都有点闻风丧胆。
因为后面的海盗，吃了很多亏，感觉这个地方的人太团结，太野性，也太有血性，每一次他们上岸，去劫掠这一些村子，都会遭到所有村子强烈的反抗，让他们损失惨重。
后面慢慢的，也就没有海盗，再来劫掠他们，但是这一种对抗活动，却一直延续至今，时刻准备着，如果再有海盗来，绝对会将他们迎头痛击。
一代又一代的人，从来都不敢掉以轻心，每年最少都会抽出一段时间，来进行对抗演练。
后面盛世太平了，澄海区那边选择在了正月二十一，正月二十二这两天，潮阳区这边，选择在了八月十五过后，大概是在十月国庆节那天开始举办。
潮阳区的时间没有固定，都会等到国庆节，所有青壮年回来之后，才开始举办，连续两天两夜的活动。
从木刀木剑的对抗活动，慢慢演变为用竹子编成的鞭子，最后又演变为用稻草编织成的鞭子，到了现在，基本上更多的是赤手空拳。
但是无论怎么演变，活动当天，两波人打起来，那可是真打，谁都不会留手，一拨人要将神像从轿子上拖下来，拖的越远，表明来年越幸运。
一拨人要守住神像，不能让神像有任何的闪失，就像当初老祖宗，守卫自己的村子一样，拼尽全力，都要护住神像的完整。
要不然，怎么能够创造活动当天，超过一万多人受伤的记录。
这个活动演变至今，除了对抗，没有改变之外，很多规矩和寓意发生了稍微的改变，参加活动的人，不再是硬性要求，只要你感觉想要参加，随时都可以上去跟人家对抗。
但是有一条，无论你受了多重的伤，事后活动结束了，都一笑泯恩仇，谁都不能找谁的事，要不然的话，你这个人，将会在当地被人唾弃。
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