次日早上七点还不到，冯晔就到了天后宫，等待妈祖出巡仪式开始。
许多岛上的村民也一大早就围在了天后宫门口看热闹。
妈祖出巡之前，先由一位中年妇女给妈祖娘娘梳妆打扮。
差不多到了七点半，才由抬尫轿的几个人将妈祖神像从神座上请到尫轿之中。
这尊神像有些大，尫轿都是新置办的。
千里眼和顺风耳也同样会出巡，同样被请到尫轿之中。
随着一声“恭请妈祖分灵起驾”，一挂万响鞭炮响起，锣鼓的声音也同时响了起来。
妈祖出巡正式开始。
走在最前面的是一个年纪比较大的老者在洒水净道，以示清洁和敬意?。
紧跟着的是“清道”旗，以及鸣锣开道的大锣。
后面左右两边跟着的是彩旗，再后头则是“回避”牌。
紧接着横帔队伍?，上面绣着“四季平安”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“万事顺意”、“合境平安”等美好的字眼。
中间跟队伍的后面都有乐队在奏乐。
妈祖端坐于木制尫轿之中，被冯晔等四个人抬着走在最中间。
走在前面的是妈祖的两位护法大将，千里眼和顺风耳，也是各由四个人抬着。
两旁跟着的是提着花篮的侍女，由岛上的小姑娘所装扮。
再往后，就是护驾团了。
最后面还有人挑着爆竹、鞭炮，由专人边走边燃放。
妈祖出巡，自然是吸引了很多人前来看热闹，天后宫前围的是里三层外三层。
冯晔家一大家子人自然也出来了，而且是同冯晔一起早早地就来了。
冯希南看到抬着尫轿的冯晔出来后，兴奋地大声叫嚷着：“爹……”
冯艳美和冯希东姐弟也跳着脚，纷纷大喊大叫：“叔叔……”
一直到队伍下了山，往东头村而去，其他三个村子的人才散去了不少，但依然有不少人跟着。
每年的妈祖出巡都是四天，岛上的四个村子各一天，等到了第五天才会回銮。
而顺序则是轮着来，今年的第一天恰好轮到东头村。
东头村的人基本上都出来了，不管大人小孩，从天后宫开始就跟在两旁或者队伍后面，陪着妈祖出巡。
伴随着锣鼓声、鞭炮声，出巡的队伍沿着弯弯曲曲的土路，进入了东头村。
从这时候开始，就有人提前脱离队伍，先一步回到家中，等候妈祖巡游到自己家。
妈祖出巡需要经过所有村民的家门口，并作短暂停留。
家家户户都会在门口设立供桌，当妈祖神像到了后，主人家会跪地迎接，点香祭拜。
直到将全村的人家都逛遍了之后，队伍继续朝海边走。
沿着海岸走完一圈，最后回到码头，在早已搭好的棚子里驻跸，随后接受村民的祭拜。
祭拜先由村里面德高望重的老者为主祭，诵读祭文并焚烧，祈求妈祖保佑。
然后就是各家各户自行祭拜。
这样下来，一天的巡游就结束了。
等到第二天吉时，才会再次起驾，前往下一个村子巡游。
妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的女神。
相传，妈祖原名为林默，宋建隆元年（公元960年）农历三月二十三诞生于闽省湄洲岛。
父亲林愿，母亲王氏，兄妹七人，她最小。
林默长在海滨，自幼聪颖过人，识天气、通医理、善舟楫，熟悉水性，乐善好施，深受邻里乡亲的喜爱。
长大后，她决心终生以行善济难为事，矢志不嫁，专心致志地从事慈善公益事业。
平时精研医理，为人治病，教人防疫消灾。
传说她能“乘席渡海”，拯溺济难，深受人们爱戴。
宋太宗雍熙四年（公元 987 年）九月初九，是年仅28岁的林默羽化飞升之日。
而实际上，她是在海上救助渔民时不幸遇难。
但是，在传说故事中，在妈祖羽化飞升这一天，湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空。
仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐，直彻云天，彩虹辉映。
妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间。
俯视人世，若隐若现，忽然彩云布合，不可复见。
湄洲人仰头望去，无不唏嘘惊叹。
此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。
常示梦显圣，救人急难，护国佑民。
乡民感念妈祖恩德，在湄洲岛上立庙祭祀。
妈祖由此成为渔民们共同信奉的海上女神，千年留布。
后历经宋、元、明、清四个朝代14位皇帝的36次叠奖褒封，封号从夫人到妃、正妃、天妃、天后乃至天上圣母。
是历史上获得封号次数（36次）最多，封号字数（64字）最多的人物。
妈祖祭典在清康熙19年列入国家祭典，与孔子祭典、关帝祭典并列当时的三大国家祭典。
清雍正时期，增加三跪九叩大礼。
乾隆五十三年下旨享春秋两祭，身份无比尊荣。
现代，湄洲妈祖祭典与孔子祭典、黄帝祭典并列为中华三大祭典。
妈祖最终的64字封号如下：
护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃祜、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠、导流衍庆、靖洋锡祉、恩周德溥、卫漕保泰、振武绥疆、嘉佑敷仁天后之神。
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