旺堆看着胖子，笑了笑，继续说：“传说仙女湖里的清澈湖水是女神的眼泪呢。”
“这水不仅能洗去人身上的污垢和病痛，还能净化心中的贪婪、愤怒、懒惰和嫉妒，让人变得心灵纯净。”
“湖对面的雪山代表着佛法的宏大无边！”
雪莉杨说：“应该让胖子去净化一下心灵！”
老胡也同意：“对啊！”
胖子却反驳：“凭什么呀？”
可是，没人理他呢！
你心里没数吗？
说真的，胖子可能真的没想那么多！
也许他自己觉得他是个完美的人呢！
沈奇笑着说：“那好吧，咱们还是去净化心灵吧，雷先生，您怎么看？”
明叔根本不信这套。
无所谓地说：“都行，周爷您说怎么着就怎么着！”
沈奇点点头：“那就16号，出发，净化心灵！”
大家朝仙女湖走去！
走到湖边。
大家绕着仙女湖走了一圈，终于见到了老胡的朋友，铁棒喇嘛。
因为他们不是来朝圣的，所以不像周围的人那样每步一磕头。
沿着湖边走。
大家时不时还能看到朝圣者的遗骨。
他们仿佛已经与这片圣地融为一体了！
远远地，一个驼背的身影进入了我们的视线。
一看他背上那根醒目的黑色护法铁棒，就知道他的身份。
但他的行为很奇怪！
显然不是我们见过的绕湖方式。
好像在进行某种古老而神秘的仪式！
老胡问旺堆：“那个人绕湖的方式为什么那么特别，和别人不一样，这里面有什么说法吗？”旺堆迷茫地摇摇头：“这个我不清楚，这种动作我也是第一次见，不明白什么意思！”连见多识广的旺堆都没见过。
一路上，通过旺堆的解说，大家也了解了不少当地人的仪式。
转山或绕湖。
这是生活在世界屋脊这个特殊地区的独特朝圣方式。
这是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与藏族原始宗教一脉相承的表现形式。
通常的仪式有两种。
第一种是最常见的，就是步行，就像他们刚做的那样。
还有一种更虔诚的，双手套着木板，举过头顶，然后放在胸前，全身俯卧，额头贴地，五体投地。
用自己的身体一点点测量神山圣湖的周长，每绕一圈，罪孽就会减少，积攒功德。如果在路上去世，那就是一种福分！
铁棒喇嘛的动作不像是绕湖，更像是东北的跳大神！
老胡猜测：“我以前在内蒙古插队时，看过神婆和萨满的仪式，他应该是在进行驱邪的仪式吧！”雪莉杨疑惑：“这里是圣山，还有邪祟吗？”沈奇说：“走吧，去问问就知道了。”说着，大家走向铁棒喇嘛。
远处，铁棒喇嘛也看见了走过来的大伙，特别是久未见面的胡巴一，他赶紧停下，迎向众人。
老胡看着走来的铁棒喇嘛，十几年不见，喇嘛似乎没变多少，只是衣服更破了。
多年未见，两人一见面就开始回忆过去。
老胡还提到了两位战友的近况。
旁听的大家听得一头雾水。
只听见喇嘛感慨：“冲撞了妖魔之墓的人，能活着已是佛祖的恩赐。希望在我有生之年，能在湖边多积德行善，为他们祈福！”
老胡问：“你这些年过得怎样？”
喇嘛回答：“我从未离开过拉姆拉措，每天就是念经、绕湖，过得挺好！”
胖子疑惑：“你天天念经绕湖，吃喝怎么办？”
大家对此也很好奇。
不做活，哪来的收入啊！
喇嘛如实说：“衣食都靠来湖边朝圣的信徒布施，那些一路朝圣而来的人，路上也会接受布施，给圣徒布施也是积攒功德的一种方式！”
这时，老胡向喇嘛介绍：“这几位都是我的朋友！”
大家跟喇嘛打了招呼。
老胡接着问：“你刚才在做什么？”
“我在向药王菩萨卜卦，有两个内地来的猎人在这附近打猎，但他们俩是新手，等了五天也没看到动物。”
“最后看到一只没见过的小野兽，射杀了它，吃完后就开始肚子疼，满地打滚，等旺堆发现他们时，已经人事不省，口吐白沫了！”
“这里没有医院和寺庙，但我曾经是药师喇嘛，常在湖边给人看病，所以旺堆们来找我，希望我能救治他们！”
“我让旺堆们把人送来，期间我就在湖边诵读甘珠尔，向药王菩萨祈求救人之法！”
喇嘛讲述了整个过程。
听说是偷猎者，喇嘛本来不想救治，但佛法慈悲为怀，他是护法，所以即使临死之人也不能不救。
喇嘛话音刚落，六个旺堆就把两个偷猎者背来了！
旺堆说：“就是他们两个！”
喇嘛：“把他们平放在地上！”
仓敏立即按照喇嘛的指示，将两个偷猎者平放在地上。
众人的目光不由自主地转向了这两个仓敏。
只见他们脸色苍白如纸，气息微弱如游丝，嘴角流着白色的泡沫，肚子肿得特别大。
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