穿越酋长被退婚,岳父还要打上门

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第36章 结绳计数

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结束一天的训练,曾树拖着疲惫不堪的身躯往家走,身后跟着精力旺盛的棒槌哥和小白。一进门便看到妹妹正坐在书桌前,专心致志地摆弄着一团麻绳。

这桌椅是曾树仿照后世的课桌设计的,偷偷让木输生产了一套,为防止被老酋长发现,又以晚上偷偷送家里来的,搞得像做贼一样。以权谋私啊!

曾树看着摆弄麻绳的妹妹,满心好奇地问道:“蕾蕾,你在干什么呀?”

蕾蕾头也不抬,回答道:“我在练习结绳计数呢。今天巫医长老刚教的。”

曾树听了,顿时一脸茫然,没有反应过来:“结绳计数是什么玩意儿?”

妹妹抬头看了他一眼,说道:“哥,你们少年训练营的小伙伴们小时候都学过的,你怎么连这都不知道呀?”

曾树无奈地挠挠头心想,我都是从二十一世纪穿越来的,又没有继承原主人的记忆,怎么会知道这种东西。

妹妹放下手中的绳子,耐心解释道:“结绳计数呀,就是在绳子上打结来记数。比如打一个结代表一个物品,打两个结就代表两个。不同大小、形状或者位置的结,还能表示不同的数量或者事物呢。这在咱们部落里是很古老但很实用的计数方法。”

结绳计数是远古时代人们发明的一种记数方法。当时人们为了计数和记录数量,采用在绳子上打结的方式。这种方法简单易行,不需要复杂的工具和技术,因此被广泛采用。

在一些古代文明中,如古埃及、古希腊和古罗马等,也有类似的计数方法出现。

随着社会的发展和技术的进步,结绳计数逐渐被更先进的计数方法所取代。例如,古代中国算盘成为主要的计数工具,而西方则出现了阿拉伯数字和计算器等。

不过,结绳计数在一些特定领域仍然被使用,像考古学和人类学等领域的研究中,它可以帮助人们了解古代文化和社会的某些方面。

在历史的长河中,不同地区和民族可能发展出了各自独特的结绳计数方式和规则。例如,印加帝国的奇普,就是一种将结绳计数发挥到极致的方式。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的众多绳子组成,根据需要,垂绳上还可系附属绳。主绳往往较粗,类似晾衣绳,垂绳则负责记录信息。

奇普上的绳子通常由棉、羊毛、驼绒等材料制成,颜色丰富,不同颜色有着不同的含义。其绳结主要包括单结、长结和八字结。用不同位置的单结表示不同的数位,离主绳最近的单结位数最高,靠近垂绳尾端的单结表示10,尾端若有多个挨在一起的单结,则表示相应的整十数;个位数用长结表示,即单结基础上多绕几圈来表示2至9;1则单独使用八字结表示。通过这样的方式,奇普可以记录任意正整数。

在中国,一些少数民族也曾使用结绳计数。如佤族用高挂在墙上的结绳记录债务,大结表示1,小结表示1/2,绳子上部的结表示借债金额,中部的结表示年利息,底部的结表示出借的时间。

结绳计数不仅仅是一种简单的计数方法,它还蕴含着丰富的文化意义。在某些文化中,结绳计数被视为一种神圣的行为,与神灵和祖先联系在一起,同时也是一种社会交流的方式,人们通过在绳子上打结来传递信息和交流思想。在一些传统行业中,如渔民和猎人等,结绳计数也被视为一种必备的技能和工具。

总之,结绳计数是人类文明发展过程中的一个重要阶段,它反映了人类在计数和记录方面的早期探索和智慧。虽然现代社会有了更先进的计数和记录方式,但结绳计数作为人类文化遗产的一部分,仍然具有一定的历史和文化价值。

当然结绳计数存在一些明显的缺点:

首先,结绳计数的表达能力相对有限。它只能对简单的数量进行记录,对于更复杂的数学运算,如加减乘除、分数、小数等,很难通过单纯的结绳方式准确表示和计算。

其次,结绳计数的记录不够直观和清晰。不同的人对于绳结的含义和数量的解读可能存在差异,容易造成误解和错误。

再者,结绳的保存和传递也存在问题。绳子容易磨损、断裂或者混乱,导致计数信息的丢失或难以辨认。

此外,结绳计数难以进行大规模和长期的记录。如果需要记录大量的数据或者长时间的信息,会需要大量的绳子并且难以整理和查找。

最后,结绳计数缺乏标准化和规范性。没有统一的规则和标准,使得在不同地区或人群之间的交流和理解可能会产生障碍。

看着妹妹手上那一团乱糟糟的麻绳,曾树皱了皱眉头,然后蹲下身子,温和地对妹妹说道:“蕾蕾,别弄这结绳计数啦,哥哥来教你更方便的阿拉伯数字计数法和简单的加减方法。”

妹妹抬起头,眼中充满好奇:“哥哥,那是什么呀?比结绳计数还好吗?”

曾树笑了笑:“当然啦,妹妹。阿拉伯数字计数可简单多啦。来,你看,这是 0、1、2、3、4、5、6、7、8、9 ,用这些数字就能表示各种数量。”

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