明皓天顺水推舟地将两名年轻交通巡给收服，将他们发展为自己的内线。
待他们返回队伍，面对领导问询时，将明皓天打晕闹事者并将他们锁在厕所的事情隐瞒下来，描述成他是耐心将人给劝走的。
两人再次面对群众时，眼神中多了几分凌厉，但凡遇到大声喧哗、蓄意扰乱秩序之人，不由分说便以强硬姿态将其请出场地，不讲丝毫情面。
而现场原本还有些乱糟糟的环境，在两人吼了两嗓子后，顿时便安静了下来。
这一幕，其实映照出如今社会管理中一个愈发凸显的问题，也是明皓天早前就发现的事情。如今的正巡、辅巡等执法队伍，过于温和了。
管理群众，其实跟学校管理学生是一个道理，老师不凶是很难管住调皮捣蛋的学生的，大部分人本质上就是欺软怕硬的。
然而，在夏国全力构建和谐社会的进程中，一些理念在实践中逐渐走向极端。人们对自身尊严与权利的追求空前高涨，这种风气甚至波及到了维护社会秩序的执法队伍。
如今的执法队伍，陷入了一个无形的枷锁之中。他们被要求，以温和、友善的态度面对每一位群众，哪怕面对无理取闹的群众，面对无端的指责与刁难，也必须克制情绪。
一旦态度稍有强硬，群众便可以利用投诉机制，而这要命的投诉机制，不管合不合理，上面部门不在乎，有投诉就得处理，就是会影响考核。
更别说如今自媒体极为发达，人手有手机，随时可以拍下你的执法过程，有人生活不如意，仇恨一切，对视频进行断章取义，写下误导性言论，轻易就能导致执法人员遭到网暴。
在当今这种社会氛围和环境下，久而久之的，“亲民” 成了评判正巡优劣的重要指标，而执法者应有的威严与震慑力却在这种片面的评价体系中被逐渐消解。
例如夏国南部的经济特区，在不少的电影和电视情节中，可以经常看到小贩和正巡玩“走鬼”的游戏，游戏规则就是正巡来了，你得跑，跑不及被追赶上的，你的东西就会被没收。
其实正巡没办法杜绝这种情况吗？真心想要严管的话，找人便衣蹲守，小贩哪里逃得掉？是正巡蠢？真能被你跑掉？
这不过是一种社会管理下双方都默认的潜规则，小贩占道且无证经营，这是属于违法行为，政府部门依法依规都不能不管。
但真要严管的话，对这部分小商贩有点太残酷了，可能他们就指望着靠摆摊营生，没收了，他们可能就活不下去了。况且社会也确实需要一些市井气。
于是政府部门也算是搞形式主义了，他们真的去抓了，真的行动了，只是被小贩逃了而已。
然而，在大约十年前，夏国南方五羊城，同样是面对摆摊问题，五羊城没有像经济特区那般形成独特的小贩和正巡间的潜规则，小商贩压根就不怕正巡。
五羊城的乱摆卖问题，已经成为了一个复杂而棘手的社会难题。
当时一名女商贩带着两周岁的女儿占道摆卖，正巡不过是依规要求其停止违法摆卖行为，女商贩不仅没有听从，更是情绪激动的攻击正巡。
正巡不得已采取武力制止，这一幕被好事者拍摄下来，经过掐头去尾的剪辑后发布到网上。
视频中女商贩柔弱的形象，加上怀中啼哭的幼女，瞬间点燃了舆论的导火索。无数人在网上煽风点火，将正巡塑造成欺凌弱小的人民公敌，强烈要求上级部门严肃处理。
尽管后续调查还原了事情真相，但舆论的伤害早已造成。涉事执法人员被停职，而女商贩却裹挟着民意，不断上诉施压。
最终，政府迫于舆论压力，以赔偿小女孩精神损害的名义，向违法的小贩支付了赔偿金。
曾经令人敬畏的正巡，如今在一些人眼中，逐渐成了可以随意 ‘欺负’的对象。
这种畸形的局面带来的隐患正日益凸显。普通民众对正巡的敬畏之心日渐淡薄，那些本就无视法律、撒泼耍赖的泼妇刁民，以及心怀不轨的犯罪分子，更是有恃无恐。
在一些突发的群体性事件中，正巡队伍的力量逐渐失去应有的效力，往往只能调遣全副武装的武巡出面。
通过荷枪实弹的武巡，方能有效压制躁动的人群。但这样的方式，无疑是对和谐社会理念的一种讽刺——本来可以简单处理的矛盾，最终却要依靠武力威慑来解决，不仅损害了执法队伍的形象，更在社会群体中埋下了不安的种子。
事物当然有两面性，当下的局面有利有弊，没有绝对的对错。
只是明皓天站在管理者的角度，也站在这次祟灾事件的角度出发，现在的执法队伍，如果无法做到对群众的有效管理，那他们就难以彻底发挥出作用。
明皓天不再思考这些问题，想多了也没意义。
此时，睡眠活动已经持续了一个多小时，部分参与者明显进入了梦乡，但现场并未出现任何异常情况。
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