在搞明白了赤红的实质之后，其诞生的源头对于沐羽晨而言，也就没有什么神秘性可言了。
基于沐羽晨个人对于信仰的理解，信徒、宗教、神佛彼此间关系，就如同人民、政府与国家！
政府首先向人民许诺，我们国家的未来如何如何！
然后，相信国家的人们，自然的承担起了政府，所设置法律下规定的，各种税负、义务和责任！
在一切都处于正常且平衡，并能够达到预期目标，让人民、政府和国家三方，都各自获益的状况下，一切就会呈现出蒸蒸日上，一切都安居乐业的盛世景象！
而假如一切不顺利……！
呃！
愿祖国母亲‘忽悠’着你！
当然，这个例子实际是不恰当的。
相比起政府，‘忽悠’人民的宗教，除却少部分邪教外，大都会考虑到细水长流，而采取比较克制的手腕。
然而，藏密可不是单纯的宗教，哪怕到新华夏成立之后，人家也是具备政治权利的！
而现在掌握着藏地高原，全部政治权利的密教，那可就更加的肆无忌惮了。
在将九成九的藏地民众，化为贵族与寺庙彼此间，共享其劳动成果的农奴后，藏密对绝望中的农奴们许诺，信仰着死后可以往生极乐世界。
藏民们缴纳了‘信仰’，作为购买通向‘极乐世界’的车票钱，然后……！
往生极乐是需要相当的修为、觉悟与资格的，那扇大门从来不是你想进就进的。
于是，九成九死亡的藏民，都因为条件不符，而被阻挡在了净土之外。
如此，死亡的藏民如何不恨！
与此同时，藏密中大量的僧侣将毕生，都奉献给了供奉佛陀的事业，求得就是轮回转生永享富贵！
由于密宗修炼法门的特性，藏密修炼的修为绝对部分，都会被凝练与肉身之中。
易得神通而境界不足的僧侣，绝大多数都不具备佛活们般，能够轮回转世的修为与资质。
身前僧侣们视上师为佛陀，死后不符合转生条件的僧侣，在六道轮回中彻底的迷失。
而这些僧侣们修为淬炼，转化灵材的骨骼尸身，则沦为藏密法器的材料。
至于僧侣们本身，则是赤条条而来，而又赤条条而去了！
如此，空欢喜一场的僧侣如何不恨！
密宗事实上很类似于‘传’销，身为顶层的活佛们高高在上，层层向下不断的鲸吞盘剥，可谓还是‘大小’通吃的典范！
正常来讲，人死灯灭、一切皆休，反正死人是不会要账的！
更何况，藏密早就准备好的足够的神通法门，来镇压这些宿世信仰不得圆满，而不断累积起来的罪业劫数！
“坛城佛国立于业火劫海之上，这不就是所谓的业火红莲之相嘛！”
可谓大开眼界的沐羽晨，对密宗手段赞叹无比道。
“身前死后皆尽俯首于吾身之下，果然佛法无边、高深莫彻啊！”
舍利龙炎、鬼族魂炎、红莲业火，与内外间不断的破坏、吞噬与反噬间，噶当毕生修为所凝聚的坛城佛国不断瓦解！
坐镇坛城中央的佛陀化身，不断在崩坍与内缩之间，露出金刚舍利子本相。
紧接着三色幻变的火焰烧灼间，业火反噬中脆如核桃的舍利，就被舍利龙炎与鬼族魂炎，连带红莲业火一道焚烧、吞噬了起来。
本质乃是因果业报中，人性极恶凝聚的红莲业火，其中蕴含着的人类情绪，可谓穷凶极恶无比恶毒！
然而，这样的极恶之念，却正是鬼族之力，那源于魔界的魔心，最为喜爱的壮大之源！
至于舍利龙炎，源于舍利之中的它，天生具备对精神的焚烧净化之力，同样也能够在对业火的不断焚烧中，萃取其精神意念的精粹反哺自身。
于是乎，沐羽晨就这样将噶当的坛城佛国，化一场敌我皆同的饕餮盛宴。
至于，业火加神因果降临的问题！
沐羽晨个人表示，哥也兼职佛门的，好嘛！
以无相心镜吸纳掉噶当，十世金刚舍子中的精华，业火又经过舍利龙炎与鬼族魂炎，焚烧、萃取、提炼、纯化与吞噬，失去极恶愿力凭依的业力，压根不可能对沐羽晨照成影响。
毕竟，双方间并没有实质上的彼此接触！
甚至于，舍利龙炎和鬼族魂炎所性之事，从某种角度而言也可被视为，是在渡化与开解业力中的那无边怨念！
而且，论及这段业报的因果循环，本质上它与沐羽晨是无光的。
硬要计算的话，破掉噶当法相与舍利修为，将坛城佛国镇压的红莲业火，释放出来的沐羽晨，在因果循环中占据的位置，无疑是绝对‘正确’一方的！
在噶当佛法已然必死无疑，且身形俱灭的这一前提下，向业火收取写合理的报酬，那也是理所当然的事情。
“实在不行的话！大不了抽点时间出来，将高原藏密彻底连根拔起喽！”
识海中菩提法相宝相庄严间，无相心境中真理符文光彩，不断推演闪耀着的沐羽晨，如此的念道。
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