张启听闻，不禁对江波多了几分敬意，同时也对这场讨论更加充满期待，他专注地看着主席台，想听听接下来各位大咖又会有怎样精彩的见解。
只见江晓原不慌不忙地拿起话筒，清了清嗓子说道：“在我看来，科幻文学的核心目的应当是反思科学。我们必须明确，科学并非等同于真理，然而在大众认知里，许多人却错误地将科学神化，认为其无所不能、永远正确。而科幻文学的独特价值就在于，它能够打破这种盲目的科学崇拜，引导人们从更多元的视角去审视科学发展对人类社会带来的种种影响，去思考那些隐藏在科技进步背后的伦理、道德以及社会结构的变化。”
张启听到这里，下意识地皱起了眉头，心中暗自不悦。
江波则迅速接过话头，眼神中带着一丝犀利：“江晓原老师，您说的反思科学，这听起来是不是在某种程度上就是反科学呢？”
江晓原坦然地点点头，反问道：“这有什么不对的地方吗？”
江波挺直了腰杆，情绪略显激动地反驳道：“科幻文学自诞生之初，其初衷明明是歌颂科学。是科学的神奇与伟大激发了创作者们无尽的想象，从而构建出那些绚丽多彩的科幻世界。可如今，正是由于西方科幻界的部分堕落思想，再加上好莱坞商业利益的驱使，大量充斥着反科学题材的作品涌现，这才让科幻文学的发展走向出现了偏差。但这绝不是科幻文学应有的模样，我们不能因噎废食，否定科幻文学对科学积极宣扬与推动的一面。科学虽然不是绝对真理，但它是人类探索未知、追求进步的有力工具，科幻文学应当在科学与人文之间找到平衡，而不是一味地强调反思甚至走向反科学的极端。”
江波的话让会场陷入了短暂的沉默，众人都在思考着双方截然不同的观点。
江波慷慨激昂地继续说道：“就拿好莱坞的诸多大片来说，像《终结者》系列，把人工智能描绘成了足以毁灭人类的恶魔，仿佛科技发展到一定程度就必然会导致人类的末日，这无疑是在渲染科学技术的邪恶。还有《侏罗纪公园》，基因技术复活恐龙却引发了灾难性的后果，影片着重刻画了科学失控后的恐怖景象，让观众潜意识里对科学创新产生恐惧。再看《异形》系列，科学家们为了追求未知的探索，却释放出了恐怖的外星生物，将科学家塑造成为了一群不顾后果、自私自利的怪物形象，似乎科学家们的好奇心和探索欲就是一切灾祸的源头。
在西方科幻界近几十年来的作品里，几乎找不到一部能够正面、客观地展现科学魅力与价值的影片，这种片面的创作导向，正在扭曲大众对科学的认知，也让科幻文学与影视逐渐偏离了其应有的多元与包容的轨道。”
江波的话语掷地有声，在礼堂内回荡，一些参会者纷纷点头，似乎被他的观点所触动，而另一些人则陷入沉思，思考着科幻作品中科学形象的塑造究竟该何去何从。
江波稍微停顿了一下，平复了一下激动的情绪，接着说道：“然而，并非所有的西方科幻作品都是如此。像阿西莫夫的作品，那才堪称科幻文学的至高典范，真正做到了对人类社会深刻且正面的反思。
例如他的《基地》系列，以宏大的宇宙视角，探讨了人类文明在面临危机时如何运用智慧、社会学知识以及科技手段去规划未来，引导人们思考文明发展的规律与可能遇到的挑战，而不是一味地抹黑科学。
还有《永恒的终结》，通过对时空穿越的精彩构想，深入剖析了人类在掌握强大科技力量后的责任与抉择，在展现科技神奇的同时，也强调了人性、伦理在其中的关键作用。这部作品通过对时空穿越的精彩构想，深入剖析了人类在掌握强大科技力量后的责任与抉择。在小说中，未来人类若掌握了时空技术，便相当于有了一个安全的温床。在这个温床里，人类可以轻易地修正过去的错误，规避未来的风险，看似处于完美的掌控之中。但也正因为如此，人类渐渐丧失了探索宇宙的热情与勇气。没有了对未知的渴望，文明的发展失去了内在驱动力，人类最终走向了自我消亡。
而阿西莫夫给出的破解之道便是勇敢的脱离这个温床，勇敢地迈向星辰大海，开启宇宙远航之旅。这让我们看到，科幻作品能够在展现科技魅力的同时，深刻地揭示人类社会的潜在问题，并引导我们去思考如何避免陷入发展的困境，而不是将科学作为替罪羊，去渲染其负面性。”
此刻，大礼堂内，落针可闻，回荡着江波的宏亮声音。
江波继续说道：“阿西莫夫的《神们自己》，更是从跨种族的视角，审视了不同文明对待科学发现的态度以及由此引发的复杂纠葛，启发读者去思考科学对不同生命形态和社会结构的冲击与重塑。这些作品在反思科学与人类社会关系的同时，并没有否定科学的积极意义，而是倡导人类在科学探索的道路上，秉持理性、道德与远见，这才是科幻文学应有的价值导向。”
江波的这一番阐述，让会场内不少人都露出了若有所思的神情，随即整个会场响彻起一片掌声。
连王晋康也一个劲的给他鼓掌。
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