进入博物馆之后，映入眼帘的便是一尊尊雕像，他们有的是青年模样，有的是老年模样，有的又是少年模样。
这些雕像井然有序的列在这里，在他们的下方还有专门的告示讲述他们的生平。
最先吸引住二人的便是一尊老者雕像，老者雕像虽然身上穿着的灰袍全身包裹，但二人依旧可以看出对方的力量相当的强大，因为对方的肌肉，甚至将他穿的灰袍给撑了起来。
那老者手持着一本书，面容之上则浮现出一副恨铁不成钢的神情，并且对方的身材十分的高大威猛，二人由上而下看去，最后再对方脚下悬浮着一个告示。
儒家学派开创者：孔子（孔圣、孔夫子）
太古时代的渡劫巅峰大能，力道无极大宗师，学道无上大宗师，育道无上大宗师（道主），苍生道无上大宗师，于太古时代仙逝。
着名功绩：将自身功法简单化过后，传遍整个修真界，彻底打破了修士境界的封锁。
太古时代之时，修士境界突破的方法还并不完善，大多偏远地区的修士因为无法接触到能够突破到更高境界的功法而导致自身终身停在某个境界直到死亡。
这也导致了那个时代修真界人才凋零，高境界修士过于稀少，还都聚集在中心区域，每当面对魔族入侵，人族修士都心有余而力不足，但当时大多数的大能无法改变这种情况，即使能改变大多也不想这么做。
因为由于这个工程太过漫长，太过繁琐，渡劫修士想要突破飞升本就是难事，如果这么做便是相当于废了自己的飞升之路，所以当时即使已经有人想出了解决方法，也没有人愿意来解决。
直到孔子出世，创立儒家学派，他的思想为有教无类，在孔子达到渡劫巅峰之后，便毅然决然的决定牺牲自己的飞升之路，来造福整个修真界。
之后他自发召集门下三千弟子，与多为好友，在众人的努力下这才成功将突破功法传遍了整个修真界，彻底打破了修士突破的枷锁，使得修真界后继有人，渡劫修士越来越多，人族也逐渐开始辉煌。
但最终因为传播突破之法，消耗了他毕生心血，导致他也没能成功飞升，仙逝于洞府之中。
“没想到修真界的孔子居然可以将有教无类的思想贯彻到这个地步，当真是……”
夏雨看后也不禁赞叹。
“是啊，以前看修真文的时候，即使是主角在面对功法境界的限制时都需要冒着九死一生的危险前往更高等的区域寻找突破之法，连主角都这样了，更何况是普通修士，孔子可以抛下自己的飞升机会来将突破之法传播整个修真界，也难怪孔圣会是那个时代的苍生道无上大宗师。”
…………………………
之后二人顺着雕塑接着看去，排在孔子后面的便是三清。
二人又看了一圈，结果看到了一个熟悉的人物。
对方一副中年模样，身上穿着丹袍，举着一瓶丹药。
化灵妙祖
荒古时代的一位练虚修士，苍生道无上大宗师，最终仙逝于洞府之中。
……………………
之前化灵妙祖的贡献在考试时，白露露便已经清清楚楚的说过了。
但再次看到之时夏冰还说被惊叹了。
化灵妙祖能以元婴之身，提前感悟大道甚至创造出化灵妙丹这等奇迹，当真是英雄人物。
……………………
在那之后出现的便是一位身材瘦小，面色蜡黄，有些佝偻但却又慈眉善目的老者。
他穿着简单，手指上遍布了老茧，他的双手则分别拿着一缕小麦和一缕稻子，将其拥入怀中。
渡厄（饿）仙尊
位于荒古时代的一位渡劫修士，生机道无上大宗师，杂交道开创者，杂交道无上大宗师（道主），众生道无上大宗师，最终仙逝于实验田之中。
着名功绩：研究出多种杂交种物，解决了荒古时代的人族甚至后续每个时代的人族的吃饭问题，使得修真界足以供养更多人族与食草动物生存并不受饥饿折磨，极大的促进了修真界的物种繁荣。
渡厄仙尊起于微末，为凡人出身，他那个时代位于荒古时期，那时的修真界处于大灾之年，导致凡人界年年颗粒无收，虽然这对金丹以上的修士没有什么影响，但那个时代的凡人却生活在水生火热之中。
同类相食，易子而食，这些情况可以说是司空见惯的事情，渡厄仙尊本人在凡人时期便受饥荒折磨不知有多少次濒临死亡。
在历经千难万险之后渡厄仙尊成为了一名修真者，并一步步晋升突破成为了一名渡劫大能。
在突破渡劫之后，渡厄仙尊便终日投身于研究作物之中，直到仙逝。
在五百万年的漫长寿元之中，渡厄仙尊一共研发出过上千种作物，它们种类不一，效果也不一，它们有的抗寒，有的抗旱，有的则产量惊人，亦有的三者皆具，甚至他连妖族的食物都考虑了进去。
渡厄仙尊最广为人知的应该还是当属水稻与小麦，渡厄仙尊仙逝前曾研发出过他最为满意的两款水稻与小麦，它们抗寒抗旱，产能极佳，收成极快，直接成为了后世解决生灵饥饿的主力军。
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