所有车辆——除了族长乘坐的那一辆外，都停在了距离围墙不远处的一处栅栏里。这里有几个棚子，里面摆满了车辆，还有一部分厩槽，专门供拉车的牲口饮水进食。
桃干等人下车步行，跟在熊部落族人的身后，高大的围墙带来的压迫感让他们几个不自觉地吞咽了口水。
穿过能够并排通行两辆牛车的门洞，桃干便看到，围墙的厚度差不多在一两米，在门洞后面，还有两扇巨大的木门，随时可以关上。穿过门洞往里，回头便可以看到两侧各有一条坡道，可以供族人登上围墙上面的门楼，站在上面，想必能看的很远吧。
穿过门洞，沿着平整坚实的道路往前继续走，道路两侧还有很多建筑没有完工，堆放着各种木材、石块。而建好的房屋，每座都非常高大，比熊部落在临海营地建造的房屋要好看的多了。
道路两侧也同样站满了人，虽然桃干等人数数方面还是很不熟练，但他知道这么多人，肯定比自己部落多多了，对熊部落的实力，又有了一个更新的认识。
熊洪乘坐着牛车，在宽阔的道路上慢慢地走着，这两个来月的时间没有关注，没想到围墙就这样建造起来了，而且里面的建筑，也开始逐渐造完工，如果站在钟楼上往下俯瞰，可以看到整个围墙里面的壮观场景，而钟楼第三层，也成为最近广受族人参观的场所。
围墙中间就是钟楼的所在，原本保护钟楼不被野兽破坏的围墙，此时依旧存在，甚至被用砖块重新加固了一下底部。
横街和熊山路在这里交汇，使得钟楼周围一圈，全部是道路，两条主干道在这里圈成一个圆，以钟楼为中心，再往其他四个方向通去。
主干道两侧，则是四个不同功能的分区，当初在设计的时候，熊洪等人就已经规划好各个分区的不同用处。
比如居住区，在保证保暖效果的同时，还对以往的二层小楼进行了改进，变成了三层的设计，一排排房屋，足以容纳下两三千人的居住，而这里，就是部落族人休息的地方。
还有各类工坊，则是留在原本的老围墙里，毕竟那里靠近水源，一些利用水力作为动力的器械，搬运起来也不方便。况且族人都从老围墙里搬走了，里面空间很大，原本的宗庙，除了最初的山洞，剩下的房间都成为了这些工坊日常处理事务的“联合办公室”。
新修建的宗庙要比以前的大上五六倍，围墙修好后的第一座建筑，就是对新宗庙进行修建。
新宗庙位于围墙内部的最北端，与熊山山脚相距不远，而从宗庙门口出发的熊山路，贯穿整个围墙内部区域，一直通到墙外，与外面的道路相连。
宗庙外面有一座广场，大概三十米宽，五十米长，广场正东的位置，有一座祭台，分为三层，日后熊部落本部所有的祭祀活动，都会在这里进行。
祭台底层是一个直径大概十米的圆形土台，土台边缘，用三十六根粗壮的木头钉在地里，每根木桩中间连接着木料，木头顶端经过处理，有着美丽、神秘的花纹。
第二层祭台直径略小一些，大概七米多一些，通过九级台阶与底部相连。祭台边缘，同样有十二根木桩围成的一个栏杆，在这一层，有三十多面大小相同的、颜色、花纹各异的麻布旗子，正在微风的吹拂下，缓缓地摇动着。
每面旗子都代表着熊部落的一处居住点或者营地，每面旗子并不大，长六十厘米、宽四十厘米，上面绘着好看的动物、植物图案。这些旗子周围，都用动物的毛皮封边，旗面上的各种图案，在风中摇曳着。
这些旗子不是每天都要拿出来的，今天是为了迎接熊洪的归来，以及对远道而来的族长们欢迎。
在这些旗子旁边，还有四条长桌，上面现在是空着的，等到祭祀仪式的时候，会摆放上一些部落的物资在上面。
第三层祭台，面积就小了很多，直径也只有四米多一些，正中则是一具铸造出来的铜鼎，上面刻着不少的文字和花纹，在这些天的风吹日晒下，即便表面涂抹了一层树漆，也变得有些颜色发黑。但更增添了这具铜鼎古朴而神秘的感觉。
而在第三层祭台最北端，也同样摆放着几块规整的石头，上面也会在祭祀仪式的时候，摆放上三牲。石头北面，有一根高高的长杆，上面悬挂着熊部落的暴熊旗帜。
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