干姓又是一个非常罕见的姓氏，只有二十多万人口。
别看干姓人不多，但是来源倒挺复杂。
干作为姓氏，可以读作gan，有时候也读作han。
关于干姓起源，有多种说法。不过这里不准备详细叙述，因为人口少，关注的也就不那么多。
一个说法是子姓，商朝比干的后代。
再就是宋国子姓大夫干犨，其后人有以干为姓的。
另外在周朝前期，在今天的江苏扬州附近建有邗国。后来被吴国所灭，其族人遂以邗为姓，再后来慢慢演变成了干。这支是源自姬姓，始祖是姬邗叔。
还有在郑国附近也有个干国，被郑国收拾后，有以干为姓的。
还有道家老祖李耳的儿子李宗，先后被封在段邑和干邑，他的后代就自称段干氏。后来分家，有段氏和干氏。
莫姓篇介绍过的干将莫邪，也有以兵器做姓的。
总之干姓起源还有好几种说法，这里不一一罗列。
还有一个需要重点说一下，就是古文里干和寒也是通假字。所以寒姓，后来基本都改成了干。
比较着名的，是夏朝的第四位国君，叫仲康时候发生的事。
仲康不好好治理国家，只顾自己跑着游玩打猎，结果后羿瞅着机会，把仲康弄翻，他做了国君。
问题是后羿也不务正业，手下一个叫寒浞的，把力大无穷武艺高强的后羿灌醉，他又成了国君。
不久，跑到外地的少康，在各地人民群众的支持下，夺回了属于夏朝的江山。多行不义的寒浞，自然也活不成。这段历史，叫少康中兴。
寒浞被杀后，他的子孙族人逃跑，分成了两个部落。一个叫干，一个叫戈。后来少康的儿子又把干和戈收拾了一遍，就是大动干戈的来历。
所以咱们看干姓，源流最少十几个，实在没办法去追根溯源。
我们现在很多耳熟能详的神话故事，来自一本叫做《搜神记》的书。此书的作者，正是东晋着名的史学家干宝。
简单说几个，比如董永和七仙女的故事，干将莫邪、东海孝妇、吴王小女等等，都出自此书。
不得不说，干宝真是脑洞大开，故事荒诞离奇，却又在暗示着什么。
干宝认为世上有鬼神，人死后到另一个世界，也同样多姿多彩。
不过呢，活着的人，我大估计谁也没见过鬼。那些能见到鬼的，一般都见鬼去了。
鬼神志怪之所以大行其道，还有很多人相信，不外乎是人们在现实生活中有各种各样的不如意，才会有到另一个世界去发泄或者想象的想法。其实这玩意说白了，就是一种希望或者叫寄托，纯属想象。
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解姓。
解姓最主要的源头，是姬姓。
西周建立后，到了周成王姬诵时候，把弟弟叔虞封在唐地，就是今天的山西曲沃，所以叔虞也叫唐叔虞。
叔虞的一个儿子叫姬良，食邑在解地，就是现在的山西运城解州镇。咱们看三国演义，知道关羽的老家是山西蒲州解良县，解良就是这么来的。
因为姬良不是唐叔虞的长子，不能再姓姬，所以从他开始，叫解良。
随着建筑业的发展进步，以及各种实战经验，城池的建设也发生了很大改变。
以前那种就一道城墙，万一被敌人突破，就不那么好玩了。
所以春秋战国时期在城墙建筑方面，出现了几道城墙。这几道墙中间，名字就叫大解、小解。而在这里面居住的，很多就自称大解氏和小解氏。
城池又叫城郭，所以从城池方面，又衍生出诸如东郭、西郭、南郭、北郭。同理，西门、东门这些姓氏，也是这么来的。
解姓目前人口约不到七十万，也不算少。
春秋时候，楚国攻打宋国，宋国抵挡不住，就向晋国求援。
晋国派解扬去宋国送信，告诉宋军要坚守阵地，晋国大军随后就到。
很不幸，解扬还没到地方，就被楚国抓住了。
楚王想的挺美，觉得让解扬站城头上向宋军吆喝几句说晋国不会派兵，你们干脆投降吧。
解扬假装答应，等到了城墙下，冲着宋军可就喊了起来：‘’兄弟们坚持住啊，我们晋国国君马上亲自带队来救援你们了！‘’
楚王当然大怒，说解扬不守信用，真是该死，就要杀了解扬。
解扬不慌不忙，一副凛然赴死的模样，对楚王道：‘’我是晋国人，忠于自己的国家和国君是份内之事。如果我背信弃义，帮你们对付我们国家，才是不守信用。
楚王想了想，还真是这么个理。为了弘扬正气，就放了解扬。
解扬回到晋国，后来做到了大夫一职，也算功成名就。由此留下了解扬守信的典故。
介子推割股啖君之后，晋文公重耳终于苦尽甘来，回到晋国做了国君。
晋文公封赏有功人员，却偏偏忘了割自己肉的介子推。介子推也不愿意争功，便带着老娘悄悄溜号，躲进了大山里。
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