文金华是党员，自然不能信洋意子，趁着休息，坐船带着两个孙子去了趟星城，中医附一倒是好找，在桥头坐六路公共汽车坐到终点站东塘，再下车走一段路就到了。
老一辈的人不信西医，还是相信老祖宗传下来的中医。
中医附一的老人大多下乡去了干校，留下些不懂事的年轻人，找他们看病那真是碰哒鬼！文大嗲只好回头去找湘雅附二医院，西医现在红火啊，这才是科学技术的象征嘛！
三站路的距离，坐公交两头都要走，还不如直接走过去呢，文大嗲其实是想省钱。
四分钱的车票可以坐两站，为了节省时间，文大嗲还是掏钱坐了公交七路车。
西医其实也听脉，只是拿的是听诊器而已，这个时代可没有什么验血验尿、验这里验那里这么一说，开药打针，开的也是中药，打的是青霉素。
国内生产的青霉素不纯，需要先做皮试，在手腕上先扎一针，没有不良反应，再在屁股上扎一针。
老二建凡是久经考验的老病号，只是屁股上这针扎的太痛了，玛德，扎在骨头上了，建凡的屁股上肿起了一个大包。护士是新手，这建凡又瘦弱，连最丰满的屁股上都没二两肉，结果护士一紧张，就这样了。
作业也得哪里能容忍得了这种事情发生在自己孙子身上，“啪”一记耳光扇得护士直接倒在了地上。
这事情不管闹到哪里，医院也不占理，最后医院出钱送了一个热水袋，里面还灌了热水的，好帮这可怜的娃做热敷，让他尽快消肿，另外还补贴了文大嗲十元钱。
文大嗲不是不讲道理的人，钱没要，捡了药走了。
几服药喝完，建凡还是病恹恹的，这可如何是好啊？难不成这孩子真的没救了？
很多人还是劝文大嗲信一信洋意子，万一有用呢？
文霍氏也主张信洋意子，病治不治得好是一回事，心理上得到安慰才是真的。
其实建凡很清醒，他只是没有力气罢了，也许是曾经的他和现在的他需要融合成一个灵魂，所以他根本就使不上一点力气，就如同酒醉心里明一般。
他清楚的记得自己是拜过戴公菩萨之后，才在五岁的时候身体逐渐好起来的。难道自己陷入了新的轮回之中？
文大嗲请了个假，带着一只大公鸡，背着小孙子上路了，他们要先到渡口，然后坐五分钱的渡船过湘江河，再然后，就要用走的方式走上十来公里，才能到达戴公嗲嗲的老庙。
这个年代有自行车的人没几个，有的都是富裕之家，去哪里都要靠腿。
文大嗲怕孙子寂寞，开始念起了星城方言的歌谣：“月亮粑粑，肚里坐个嗲嗲，嗲嗲出来买菜，肚里坐个奶奶，奶奶出来绣花，绣个糍粑，糍粑跌得井里，变杂蛤蟆，蛤蟆伸脚，变杂喜鹊，喜鹊上树，变杂斑鸠，斑鸠咕咕咕......”
建凡感受到了家的温情，脑袋似乎也清醒了一点儿，不再是那么昏昏沉沉了。很多事情，他其实一直都记得，娭毑过世时，他还在读书，嗲嗲过世的时候，他仍然在读书，只是奶奶是胃癌，七四年冬天过世的，嗲嗲是在读大学做毕业设计的时候过世的，无疾而终。
希望自己尽快好起来吧！建凡很喜欢家的感觉，上辈子，就是在嗲嗲娭毑的呵护下长大的，这辈子自己也要守护好他们。
走了两个多小时，终于到了戴公庙，一路上因为对河西不熟悉，文大嗲问了不少人，这年月可没有给人瞎指路的，知之为知之，不知为不知。
到了山门还不能直接拜，文大嗲先是找了个瞎子帮建凡算命，算的好就给两毛，算不好就不知道了。
瞎子也厉害，手指头在手指关节处随意按了按，就报出了农历癸卯年，然后又等文大嗲爆出几月几号什么时辰的时候，瞎子在手指上掐了掐，说道：“不对啊，他的命应该很硬啊，莫非是双胞胎？如果是双胞胎，那你等到他活过五岁之后再来找我算这个八字，现在他属于冇得八字的人。”
没得八字，意味着什么不言自明，这风水易数还是有一套的，瞎子没算八字也就没收钱。
拜戴公嗲嗲需要找个有经验的神婆带着，一番讨价还价，两毛钱的代价让一位中年妇女带着来到了三块黑黝黝的大石头前，这里就是拆了庙宇之后，大家祭拜的场所了。
中年妇女随身的不仅有香烛纸钱，还有一把刀和一只碗，当然最重要的是一对打卦用的磕竹。鞭炮是禁止燃放的，不然，引来了当地的干部，大家都祭拜不了了。
先跪下点香烛，然后神婆开始问建凡的生辰年月日和时辰，还听到文大嗲讲算命先生的批语，笑了笑，说道：“嗯莫急咯，既然找哒我，我就帮你屋里孙伢子一把咯，三圣嗲嗲是专门看儿科的，你把你孙伢子的名字寄托给三圣嗲嗲照看，然后再求杂丹方，保证你孙伢子长命百岁咯。”
人就是这样，山穷水尽的时候，不妨拜拜神灵，以求得一丝心灵的安稳，说不定会有奇效。因为心神稳了，心境也就开阔了，其实也就是心理疗法的一种。
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