以下是《史记·三代世表》的白话文翻译与扩展版本。文本忠实于《史记》原文内容，并结合历史背景、三代（夏、商、周）的政治、文化制度和历史意义进行了详尽的扩展。原文结构复杂，本文用#表示标题的层级，以方便阅读，#多一个表示层级低一级。
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### **《史记·三代世表》白话文翻译与扩展**
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#### **《三代世表》的意义与编纂背景**
《三代世表》是司马迁编撰《史记》时的一个重要篇章，记录了夏、商、周三代的世系、年历与重大事件。这一部分是中国史学传统中关于早期历史的重要资料，也是后人研究三代历史的重要依据。
司马迁在《史记》中首次尝试用“世表”的形式编纂历史，将王朝的世系与时间结合起来呈现。这种编年与纪传结合的方式，不仅为后人提供了清晰的历史脉络，还展示了司马迁作为史学家的创新与深刻的历史洞察力。
三代（夏、商、周）是中国古代文明的起源时期，这一时期奠定了中华文化的基本框架。《三代世表》从夏代的建立开始，依次记录了夏商周三朝的世系更替与重大事件，展示了中国早期政治制度、礼制文化与历史发展。
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### **夏朝：中国历史的开端**
#### **禹的治水与夏朝的建立**
夏朝是中国历史上第一个王朝。相传，夏朝的建立者禹因治水有功，被舜禅让为天子。禹被认为是中华文明的奠基者之一，他以“公天下”的理念治理国家，带领百姓兴修水利，治理黄河洪水，使农业得以发展，民生逐渐安定。
禹在治理期间，推行了分封制度，将国家分为九州，每州上缴贡品，这些贡品的数量和种类被记录在经典《尚书·禹贡》中。这种制度奠定了中国古代分封制的雏形。
禹死后，传位给了自己的儿子启，打破了“禅让制”的传统，标志着中国进入了世袭制的时代。司马迁在《三代世表》中称，禹之所以传位给启，是因为启“治有功”，得到了诸侯的拥护。但实际上，这种传位模式确立了王权世袭的传统，为后世的君主专制奠定了基础。
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#### **夏代的发展与衰落**
夏朝共有十七代君主，国祚约471年。司马迁在《三代世表》中详细列出了夏朝君主的世系。夏代初期，禹、启等君主励精图治，使国家逐渐强盛。然而，随着时间推移，夏朝的统治者逐渐荒淫无度，政治腐败，导致国家衰落。
特别是最后一任君主夏桀，他以暴虐奢靡着称。据记载，夏桀修建奢华宫殿，用重刑压迫百姓，与宠妃妹喜终日沉迷声色，不理朝政。桀的暴政引发了诸侯的不满，最终被商汤推翻，夏朝灭亡。
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### **商朝：继承与创新的王朝**
#### **商汤伐桀与商朝的建立**
商朝的建立者商汤原名履，是商部落的首领。商汤以“天命”为依据，宣称自己受命于天，联合诸侯起兵讨伐夏桀，最终灭夏建商，定都亳（今河南商丘）。商汤的建立标志着一个全新王朝的诞生。
商汤以“德治”为核心理念，重视农业发展和社会稳定。他推行“宽政爱民”的政策，废除夏桀的暴政，深得民心。他的名言“天命靡常，唯有德者居之”成为中国古代政治文化的核心思想之一，即统治者的合法性来源于德行。
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#### **商朝的鼎盛与甲骨文的诞生**
商朝在汤、太甲、盘庚等君主的治理下逐渐走向鼎盛。特别是盘庚迁殷（今河南安阳）后，商朝的政治中心逐渐稳定，国家经济文化空前发展。
商朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，在殷墟遗址中发现的甲骨文是这一时期的重要遗存。甲骨文不仅是商代占卜活动的记录，还反映了当时的社会结构、政治体系和宗教信仰。
商代的统治者将祭祀和占卜作为国家政治的重要组成部分，通过天命和祖先崇拜来巩固王权。这种宗教与政治的结合深刻影响了后世中国的政治文化。
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#### **商纣王的暴政与商朝的灭亡**
商朝共历31代君主，国祚约600年。最后一代君主商纣王以暴虐荒淫着称。他宠信妲己，修建奢华的鹿台宫，沉迷酒色，实行残酷的刑罚（如“炮烙之刑”），引发了广泛的民怨。
商纣王的暴政最终激起了诸侯的反叛。周部落首领姬发（后来的周武王）联合诸侯在牧野之战中击败商军，纣王自焚于鹿台，商朝灭亡。
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### **周朝：礼乐文明的辉煌**
#### **周武王伐纣与周朝的建立**
周朝的建立者周武王，名姬发，是西周的开国君主。他继承父亲周文王的遗志，联合八百诸侯起兵伐纣，在牧野之战中取得决定性胜利，建立了周朝。
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