孙浩然与众不同，很喜欢没事想事，既然有了部族、部曲，久不久便会白日做梦，畅想未来。这是一个家族融合史，也是一个辛苦的发家史，更是一个部族大人、世家大族的享乐史，很长很长。正当孙浩然嘟嘟囔囔，自说自话，想象着衣来伸手、饭来张口的奢靡生活时，王师又有了新安排，让孙浩然送封信给张角：
“小虒啊，这封信很急，越快越好！我警告你，不许偷看！做人呢，有时候糊涂一些好，知道太多，没什么好处！呸！呸！我说过不给你讲道理，怎么又管不住嘴？你随便、随意，把信送到即可。”
孙浩然心里有气，不管怎么说，我都是蒿草部大人，怎么到了你们面前，还是小虒，还是孩子？想发火，又觉不妥，嘀咕道：
“神神秘秘，又想干什么坏事？”
王师看到孙浩然的表情，有些尴尬，温和而又慈祥地说道：
“小虒，孙灏，孙浩然，还有什么乌桓蒿草！送封信而已，有什么大不了的事，看你那怀疑一切的样子。再这样下去，以后的日子还怎么过？”
巨鹿在傂奚之南一千多里，孙浩然一人三马，用了三天时间。赶到巨鹿才知道，张角带人外出，到小县城布道。又赶了两天路，走过数个城镇，才找到张角本人。
看完信之后，张角笑呵呵地说道：
“孙灏，我要给信众讲道，你也听听，涨涨见识！”
孙浩然心里嘀咕，王师那老不死总是说，悟道之前，千万不要受人影响，听不听呢？
张角见孙浩然迟疑，起身走出几步，回头说道：
“孙灏，你在这里休息？”
孙浩然的思路被打断，说道：
“还是听听大贤良师讲道，毕竟机会难得。”
太平道以医传道，治病的方式很有意思。主祭持杖咏念经文，为信众清心、祈福；信众跪地，向仙神祷告，忏悔自己的过错以及长辈、家族的过错，以求原谅。而后，主祭焚烧符箓，灰粉落入净水之后，让信众服用。
孙浩然看到如此医病方法，顿感兴趣，想要弄清楚其中的道理，却看不出什么明堂，又不好意思开口询问，便根据蛛丝马迹，一个人瞎想。
祷告仪式结束，渠帅、小帅、祭司才来迎接大贤良师。张角没有理睬他们，面对激动万分的信众，慈祥微笑，亲切地问道：
“病情如何？”
信众抢答道：
“大贤良师，真的很神奇、很灵验，我们几个人天天到这里忏悔、喝符水，心情舒畅、精神饱满，病好了！”
张角又问道：
“迁徙来的教友如何？”
有信众抢答道：
“大贤良师，我们很好！一路上有教友及官府照应，不缺吃喝，也无麻烦。到了这里，还是有官府、教友照应，有家、有地，我们不缺吃喝！”
大贤良师张角的心情大好，开坛布道：
“太平气出，天下太平；太平气乱，灾祸降临。形体有三，名曰天、地、人。天气悦下，地气悦上，二气相通，而为中和之气，相受共养万物，无复有害，故曰太平。夫人者，理万物之长也。神人，职在理天；真人，职在理地；仙人，职在理四时；大道人，职在理五行；圣人，职在理阴阳；贤人，职在理文书；凡人，职在理草木五谷；奴婢，职在理财货。九人同心，并力共忧，则太和出太平之气，万物滋生，人民和调，王治太平。”
讲完一段，张角给时间，让信众消化所讲；又给机会，让信众提出不懂的问题，一一解答。孙浩然第一次接触《太平经》，没有前文后文，没有前因后果，只觉得好有道理，却不明所以。如此场合，孙浩然肯定不会请教，否则又会被王师唠叨：
“自己去理解，自己去看！”
就问答而言，渠帅与小帅事先应有安排，没有乱七八糟、难以回答的问题。解答完信众疑惑，张角继续讲道：
“天上急禁绝火焚烧山林草木之乡……饮食诸谷，慎无烧山破石，延及草木，折华伤枝，……人亦须草自给，但取枯落不滋者……若犯禁，地气不悦喜，则恶应矣；三气不合，太平气不出，长此以往，天下乱矣。是故，为恶者担承负，或应于自身，或遗祸子孙。
“行善之人得回报，或得财货、官职而富贵，或得长寿。富贵者将财货置于宅中藏匿，徒遭盗匪觊觎，且使天下缺财货而穷；若用之周济穷困，可得长寿安宁耳！”
孙浩然看到一位准信徒，无端端打了一个冷战，等大贤良师讲完这一段，急急忙忙说道：
“大贤良师，我明白了，财货用到该用之地，才是财货，闲置即为废物；我今天回去，便将我的财产捐出一半，不！捐出所有，用以安顿、周济教友！”
张角嘴角含笑，夸赞道：
“善心！善人！必得天赐长寿、安宁！财货不花在急需之地，要财货何用？世人愚钝，有长生之道不学，偏要学那邪佞，触怒天地，自己不遭报应，子孙后代也会承负其过。”
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