杨悦受不了李倓的眼神她又一次妥协了。
杨悦有时候都觉得自己犯贱，豪门权贵女子的郎君那个不是满腹经纶才华横溢，只有自己怎么就遇到了李倓这个不学无术的泼皮无赖，并且李倓还到处沾花惹草。杨悦有时候也想离李倓远点，可是就是割舍不掉，每次都是看见李倓嬉皮笑脸的就气不打一处来，但是几天不见心里就跟猫抓的一样难受。
杨悦以前认为李倓出去搞女人她都觉得是自己的原因，恨自己长的慢，如果自己早点长大，他就不会出去乱搞其他女人了。也许是老天爷可怜这个傻丫头，自从李倓睡了她之后，二人几乎天天腻在一起，李倓确实也没有再出去鬼混，但是李倓从来不说娶她，让她心里总是有一种恐慌。
杨悦跟着李倓出了胡姬楼弱弱的问道：“去兴道坊还是崇仁坊？”
李倓想了想说道：“我心里憋着气，我的去找你“神棍”父亲怼怼他。”
杨悦有些不高兴说道：“你能不能留点口德，“神棍”难听死了，再说让我和亲是至尊下的旨，又不是我父亲的错。”
李倓气不打一出来道：“你虽然是你父亲的闺女，但是你绝对没有我了解他，你“神棍”父亲和我那“淫棍”祖父都不是好东西，两个人绝对都参与了。”
杨悦听李倓说完都不知道该怎么说了道：“我真的是服了你了！我父亲是“神棍”，至尊是“淫棍”，那你是什么棍？”
PS1：这里说一下悲情皇子李倓的死因，其中《旧唐书》中对于李倓的死是这样描述的：时张良娣有宠，倓性忠謇，因侍上屡言良娣颇自恣，辅国连结内外，欲倾动皇嗣。自是，日为良娣、辅国所构，云“建宁恨不得兵权，颇畜异志。”肃宗怒，赐倓死。既而省悟，悔之。
李倓虽然是被宦官李辅国和张良娣诬陷，但是在古代所有的生杀大权都在皇帝李亨手里。李倓的死因其根本原因就是李亨惧怕这个优秀的儿子，毕竟政变是老李家的传统，再说李倓又足够的优秀，李亨不担心李倓是根本不可能的，李辅国和张良娣也只不过是借口而已。
古代的皇权是凌驾于律法之上的，千万别信什么奸臣害死忠臣一说，奸臣只不过是帮皇帝找杀人凭证的奴才，没皇帝允许，奸臣再厉害也不敢说我不听皇帝的我想杀谁杀谁。譬如老世族恨商鞅恨的要死，但是秦孝公不杀商鞅，老世族就得忍着。和珅的罪天下人人皆知，乾隆不说杀和珅谁敢杀他。
《旧唐书》中还写到一件事：太子或过时不得食，倓涕泗不自胜，上尤怜之，军士属目归于倓。
这写的是安史之乱时李亨和李隆基分道扬镳后李亨所掌握的军队军心在李倓这里，李亨这个皇帝必然是不会安心的，
PS2：再说苦命公主宜芳公主，历史上确有其人，但是宜芳公主原名已经无从考证，宜芳只是她的公主封号，唯一知道的是她姓杨。
今天山西省岚县过去就叫宜芳县。宜芳公主死后埋葬的地方就在今山西省岚县北30公里河口乡岭上村的鹿径岭。
根据史书所说宜芳公主杨氏，唐宗室出女。天宝四载三月封为宜芳公主出嫁奚首领李延宠。后因安禄山为了边功而多次杀掠奚族与契丹族，导致奚族首领李延宠杀宜芳公主造反。
至于杨宜芳的身世史书给出了四个答案但是都不具体，唯一可以肯定的是杨宜芳确实是唐朝宗室杨氏女，说到这里有人可能会问唐朝宗室不是姓李吗？怎么杨姓也是宗室是不是和杨贵妃有关？其实这和杨贵妃没一点关系，这就要说中国历史上着名的“二王三恪”的政治礼制了。
“二王三恪”制度起源于尧舜时期，正式确立于周朝。该制度要求新朝代在取代旧朝代后，对前两代或前三代王朝的王室后裔进行封赏，授予他们王侯名号、封地，并允许他们祭祀自己的宗庙，以示对新朝代的尊敬和对前朝正统地位的承认。这一制度不仅体现了新朝代对前朝的尊重，也是构建新政权合法性的重要方式。
唐朝宗室杨姓里面最出名的就是唐玄宗李隆基的“钱耙子”太府卿杨慎矜（jīn），这个杨慎矜的祖父就是杨政道。杨政道可能有人不知道，但是历史上有名的萧皇后应该都知道，萧皇后就是带着杨政道和传国玉玺流落到突厥。后来唐朝建立，李世民接回了萧皇后和杨政道，将萧皇后和杨政道安置在了长安兴道坊。
为了写作需要就将杨悦作为杨慎矜之女，符合她宗室女杨氏的身份又方便剧情展开，爽文希望大家别较真，如果较真我实在没法写下去了。
杨宜芳之所以出名，就是因为她既是被杀的和亲公主，又是一名才女，其中《全唐诗》里面收录一首她和亲路上经过虚池驿时做的一首诗。诗的内容是：
出嫁辞乡国，由来此别难。
圣恩愁远道，行路泣相看。
沙塞容颜尽，边隅粉黛残。
妾心何所断，他日望长安。
在中国历史文化中，国人对于割地、赔款、和亲这三样历来都是深恶痛嫉，不仅仅是现在就是在古代也是一样的，唐朝诗人戎昱就为此写过一首诗：
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
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