杀人是属于刑事案件，办案方是刑警队的。
办案刑警对这位杀人犯所采取的怀柔政策一般不起作用。
因为杀人犯油盐不进，左右不听，只一心求死，一了百了。
而刑警所要求的是，杀人犯认罪，反省到自己的错误，从内心忏悔罪业，从灵魂深处洗清自己的错误思想。即使是被判死刑，也让杀人犯洗心革面地赴死。让杀人犯的灵魂，在地府安安心心地受地狱酷刑。也让杀人犯有一个好的来世。
同时，也借此杀人犯的事，来警醒世人，让世人不再重蹈复辙。
当然，刑警们多数是不相信什么让杀人犯的灵魂受地狱酷刑的事，也不相信什么让杀人犯有一个好的来世的事。这只是极少数人刑警们的想法。
作为国家公职人员，他们只相信唯物主人，只相信哲学理论，只相信眼前所看得见的一切。
站在他们的立场，这，并没有错。
但是，人类的肉眼，只看得见宇宙间百分之二的东西，还有百分之九十八的东西是看不见的。
看不见的东西，并不表示不存在。
看不见而又存在着的东西，统统称之为玄学。
殊不知，玄学，亦是建立在哲学理论的基础上的。玄学，亦包括唯物主义的。玄学，是中华民族老祖宗们所遗留下来的一种非遗文化。
看不见的东西，亦是存在的。
办案刑警见此杀人犯软硬不吃，心知，此顽固思想一时半会也扭转不过来，得慢慢来，急不得。
于是，办案刑警该提审还是照样提审，法院该审判还是照样审判，判决书还是照样下达判决。
嫌疑犯一旦被定罪，被宣判，判决书下来了，其家属就可以来看守所、或者是服刑的监狱里接见犯人。
这回，办案刑警想了一招，竟然开车把杀人犯的老母亲接到看守所里来了。
在那个小小的接见室中，中间隔着一道厚厚的玻璃。杀人犯戴着脚镣手烤，坐在那道厚玻璃的一边。
厚玻璃的另一边，是杀人犯的老母亲。
杀人犯的老母亲还是第一次用座机打电话。而且还是打给近在咫尺的能看见却触摸不到的儿子。
看着自己从小当作宝贝一样养大的儿子，此时戴着重重的脚镣手拷，老母亲的心，比那双脚镣手拷的重量还重。
这种沉重而又需要掩饰的心情，可能只有那些年龄大的母亲才能体会得到。
老母亲混浊的双眼，含着泪水，握住话筒的手，颤抖着，喉咙哽咽，许久说不出话来。
旁边坐着等侯的监警，亦不催促。
杀人犯自从被捕以来，脸上的表情，都是一副死人的表情，从未变过。只有在被监室里的头头胖子踩在脚下的时候，有过一丝丝的动容，其它时候死人脸都是一成不变。
就算是法院的判决书下来了，他也懒得去多看一眼。多看一眼又怎么样？多看一眼又不能免于刑罚。
可此时，当杀人犯见到自己许久都未曾见过的老母亲时，居然红了眼眶。
他，并未心死。
只要是人，都会有七情六欲。
因为，人本来就是由七情六欲而生的。
七情，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种情绪。
六欲，是指眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种欲望。也叫六尘。指六种染尘之欲。
杀人犯显然还没达到七情六欲都消逝无踪的地步。
七情六欲都消逝，不复存在，那是什么人才具有的?那该是怎么样一种境界？
七情六欲都消逝无踪，那是阿罗汉果位之人才具有的。那是一种修心至阿罗汉果位的境界。
阿罗汉果位的境界，只指无忧无虑、无烦无恼的境界。是指不再受尘世的任何干扰、不再对尘世之事产生任何的烦恼与忧虑。是指其人已炼至我空真智、无执无我的妙境。是指其人已达至十地以上菩萨的境界。十地菩萨，是指菩萨修行的等级。十地以上就表示有很高的等级了。
这种境界，其人眼能观见前五百年、后五百年的事。不管是自身之事，还是他人之事，反正前五百年、后五百年，其人之眼都能观见。
这种境界，当然对尘世的吃、穿、用、玩等，都不再感兴趣。其心只沉浸在精神的享乐中。
杀人犯要是有阿罗汉这种境界，那就好啰！
这，显然是不可能的。
杀人犯要是有阿罗汉的百分之一的境界，他都不可能去杀人啊。
只要在杀人犯的内心中，还存在着七情六欲，那么，办案刑警们的怀柔政策，就不会不取作用。
这一观点，对世间任何一个人，都起作用。
世间之人，不管是谁，都是由七情六欲而生。只要对其七情六欲着手，那么，对其就不可能不起作用。
果然，杀人犯还是被办案刑警的怀柔政策给击中了。
杀人犯戴着手拷子的手，握着话筒的一头，嘴唇嚅动了几下，嘴里终是问出了一句：“娘，您怎么来了?您不该来的。我不想你老人家看见我这副样子。”
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