孔丘深深吸了一口气，心中顿时光芒大盛，犹如日月轮转，熠熠生辉。
双目骤然绽放光芒，一者若阳耀天际，一者似月沉幽渊，一股前所未有的威势自他体内汹涌而出。
这股气势迥异于仙家、神道、佛门与魔域，而是一种全新的大道——儒道！儒道之气，浩然正大，巍然直上，恰似人立于天地之间，那坚不可摧的脊梁。
雷鸣乍响，苍穹尽染雷光，此等景象已非言语可述，而是层层叠叠的电光直劈而下，直逼孔丘。
然而此刻，孔丘早已蓄势待发，浑身正气瞬间爆发。
他整个人宛如一轮烈日，光辉璀璨夺目。
任由雷霆肆虐，他依旧屹立不动，所有雷电皆被阻隔在外。
不知过了多久，终归寂静，雷光消散，乌云无迹。
孔丘一身素白，仿若谪仙，傲然悬浮虚空，令在场的诸多强者无不屏息。
至此，儒教得以确立，儒道亦随之成型。
这是一种前所未有的大道，天地之间从未有过的儒道！
虚空微颤，功德显现，化作祥云飘然降临，孔丘将其凝聚为一物，竟是一把戒尺。
此乃儒教及儒道的功德灵宝！
经历雷劫后，孔丘并未急于将儒道修行之法广布天下，而是返回居所，再度闭关，对《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》等经典加以修缮，并为《易经》撰写序言。
最终，孔丘亲手完成《春秋》，书写完毕之际，浩然之气直冲霄汉，天花纷落，地生金莲，日月争辉，群星闪烁。
三界为之震撼。
孔丘这才出关，接见众多前来朝拜的人间贤士，他们皆为诸子百家中的翘楚。
孔丘登坛讲道，终于将儒道的修行之法传播开来。
儒道修行，不同于仙途、魔径、佛禅，需以读书为基。
研习圣贤着作，从中感悟其思想精髓，因人而异，孕育独特的文心，再借文心吸纳天地浩60然之气修行。
于是，儒道亦可称为文道。
孔子刚刚传播儒道时，众多聆听其讲道的贤者稍作迟疑，便有不少人立即效仿孔子，开始修习儒道。
这些贤者早已自成体系，此刻修习儒道，自然水到渠成。
刹那间，众人各自化出不同的文心，而天地间的浩然正气汹涌而来，注入每位贤者的体内。
众贤者周身释放出强大威势，横扫四方。
浩然正气冲天而起，光芒万丈，一时间仿佛整个人间都被点亮。
这些修习儒道的贤者皆对孔子行半师之礼。
孔子点头，望向孟子说道：“我已完成使命，即将飞升的仙界。”
“从此以后，儒家便交由你掌管。”
孟子原名孟轲，为儒家仅次于孔子之人，孔子飞升，自当将儒家托付于他。
“老师请放心。”
孟子听闻此言，心中一震，忙恭敬回应。
孔子便将戒尺交付与他，在众人面前飞升而去。
目睹孔子飞升，众人既感怀又释然。
如今诸子百家之中最杰出的两位，老子与孔子均已飞升。
接下来，他们也能施展一番抱负了。
然而，有老子和孔子作为标杆，无论众人如何努力，终究难以超越。
毕竟创立学说易，建立宗派难，而像孔子这般达到巅峰，开创全新修行法门，实属罕见。
儒道！
可以说，孔子创立此道后，他或他的本尊孔宣，从此便是儒圣。
为儒道之始祖！
能得儒道一脉的福泽加身。
这才是长远的益处。
人间修炼儒道之人越多，所聚气运越丰，孔宣所得好处亦越多。
孔子飞升之后，儒家由孟子接掌，还有孔子临别时留下的戒尺，以及孔子最后编纂的儒家经典《春秋》。
此书堪称儒家至宝，其中不仅包含儒道正宗修行之法，更凝聚了孔子毕生悟得的道理。
这本书的力量丝毫不逊于功德灵宝戒尺，甚至更为强大。
因此，孔丘虽逝，但儒家仍无人敢冒犯。
后来孟子承袭孔丘的衣钵，使儒家更加繁荣，几乎让儒修之法遍布世间，他自己却功成身退。
他被尊为儒家的“亚圣”
，当他显露出真实身份并飞升至仙界时，更是令人震撼不已。
原来所谓的孟子，其实是人族文字始祖‘仓颉’，如此称呼他为亚圣，实在是当之无愧。
接着孟子之后，其他诸子相继飞升，起初人们惊讶万分，倒抽凉气，但时间长了，众人也就慢慢习以为常，甚至麻木了。
同时，诸子飞升，人间界也显得冷清不少，幸好后继有人。
例如儒家，孟子飞升后，荀子又崛起；道家则有列子出现……
然而，与过去相比，终究还是冷清了许多。
儒家、道家、墨家等派别略显沉寂，倒是之前不太起眼的纵横家、法家、兵家等此时却光芒四射。
这与人间诸侯国的变化密切相关。
孔丘、李耳等诸子在世时，天下诸侯大约以五霸为主：
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