定场诗：西域沙门起异烟，金幢倒悬火生莲。贪欢殿里千娇魇，苦海路中万愿牵。邪佛妄称欢喜法，慈灯独照涅盘天。须知色相皆空相，一笑拈花证妙缘。
却说永乐五年，自嵩山一役后，琉璃佛灯虽暂镇修罗大君，却终日朝着西方明灭不定，灯体上的三世佛影竟隐隐泛起忧色。道衍和尚夜观星象，见西方牛宿星区有血光遮蔽佛光，掐指一算，暗惊：“不好！西域于阗国竟有‘欢喜佛’现世，借佛名行魔事，怕是修罗族勾连邪佛，欲以‘贪嗔痴’三毒炼就‘众生邪愿幡’。”
慧明正替百姓修补被旱魃烧毁的房屋，闻听此言，将陈武佩刀往腰间一挂：“师父，当年在嵩山，咱们以正愿破邪怨，如今这欢喜佛靠色相迷惑众生，正好用佛灯照破虚妄！” 道衍却摇头：“此魔不同往日，专收人间‘痴爱欲念’，越是执着之人，越会困在他的‘欢喜城’中。你须牢记：‘因爱生忧，因爱生怖’，唯有放下执迷，方见本心。”
师徒二人西出玉门关，行月余，方见大漠深处隐现琉璃金顶，正是于阗国所在。然未至城门，已闻丝竹管弦之声，夹杂着男女嬉笑，望去但见城头遍插 “欢喜幢”，幢上绘着裸身男女交缠之相，每幅图中皆有赤莲纹暗藏 —— 正是修罗族与邪佛合造的魔器。
“善哉善哉，东土圣僧到此，可喜可贺！” 城门大开，走出个肥头大耳的和尚，身披嵌宝袈裟，颈挂人骨念珠，正是自称 “欢喜法王” 的邪佛。他双手合十，指尖却滴着鲜血：“我这欢喜城，专度世间有情人，圣僧可愿入内，共参‘爱欲即菩提’的妙法？”
道衍见其身后跟着数百艳妆女子，眼尾皆点赤莲痣，分明是被种下 “情丝咒”，当即冷笑：“菩萨畏因，众生畏果。你以爱欲为饵，收的却是痴缠之怨，待这些人欲望落空，便成你幡上的精魄，好狠的算计！” 话音未落，欢喜法王已将手中 “欢喜幡” 一展，城头金顶突然化作巨大香炉，喷出五色烟雾，烟雾中竟浮现出众人各自的 “心头执念”。
慧明眼前一花，忽见陈武站在面前，微笑着递过佩刀：“贤弟，随我回应天府，莫再跟着和尚吃苦。” 他心中一震，忽记起陈武早已战死，这必是幻象，遂咬破舌尖，以血祭刀：“陈大哥虽去，他的太平愿却在我心中，岂容你等篡改！” 刀光闪过，幻象破碎，却见地上躺着个被吸干精魄的男子，胸前纹着未完成的赤莲 —— 正是中了 “爱欲劫” 的百姓。
道衍这边更遇奇景：烟雾中竟出现永乐皇帝跪求他还俗辅政的场景，朱棣含泪道：“先生若肯脱下袈裟，朕愿以半壁江山相赠。” 道衍闭目长叹：“贫僧早知陛下有此念，然臣是佛前灯芯，陛下才是人间灯火，各有因果，何必执着？” 金焰自眉心生起，竟将幻象中的 “江山” 烧作飞灰，露出欢喜幡上密密麻麻的 “贪求” 二字。
“好个能破执念的秃驴！” 欢喜法王见阴谋被拆穿，将幡往地上一摔，整座欢喜城竟沉入地下，露出暗藏的 “十八层欢喜地狱”—— 每一层都关押着被欲望掏空的魂魄，男男女女互相纠缠啃噬，却永远填不满心中的空洞。修罗族的赤莲纹在砖缝中燃烧，将这些魂魄的 “求而不得” 炼作最烈的业火。
道衍忽见琉璃佛灯在顶自行旋转，灯芯金焰分出三缕：过去佛之焰照亮 “爱欲之因”，让魂魄看见自己如何因贪色、贪财、贪权而陷入迷障；现在佛之焰灼烧 “痴缠之果”，让他们看清所谓 “欢喜” 不过是修罗族编织的谎言；未来佛之焰则播撒愿力种子：“放下执迷，方有未来。”
最惊人处，当数慧明在第七层地狱见到的景象 —— 无数魂魄抱着 “假陈武”“假亲人” 不愿松手，即便知道是幻象，仍哭号着 “让我再爱一刻”。他突然想起师父的话：“执念如茧，自缚者苦。” 遂挥刀斩断自己指尖的 “情丝咒”，血珠溅在佛灯上，竟化作万千小镜，照出每个魂魄心底最本真的愿 —— 有人本想种地养家，有人本想读书明理，却都被欢喜佛放大的欲望遮蔽了。
“原来…… 我只想给老娘治病……”“我只想让孩子吃饱……” 魂魄们望着镜中自己，泪如雨下。这些被压抑的 “朴素愿力” 一经觉醒，立刻如潮水般冲向欢喜幡，幡上的赤莲纹 “滋滋” 作响，竟被愿力灼出无数孔洞。欢喜法王见势不妙，欲遁入修罗界，道衍却将佛灯抛向空中，化作天罗宝网：“你既借佛名作恶，便该受这琉璃光的净化！”
金光落处，欢喜城地面浮现出巨大的 “愿” 字，正是于阗国百姓世代守护的 “祈雨愿”“丰收愿”，虽被邪法掩盖，却从未消失。那些曾被迷惑的女子，此刻皆抚着心口的赤莲痣痛哭，痣上的血色却渐渐褪成金粉 —— 那是愿力战胜魔障的印记。
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