“ 嗯， 物质性创造第一。 只有物质创造才能保障民生。 人的作用在社会中主要就是体现在对其他人的影响， 并且要判断是好的一面还是不好的一面。”
“ 人的生命时间永恒了， 这是建立在人体科学技术上的。 在这种生命长生过程中， 人很有可能出现生命疲劳症。 应当重视人的这种病症， 进行思想引导， 多看到人的生命中， 最有价值的生命意义在于贡献， 倡导利他价值取向， 做有好作为的人。 人性本恶， 是在生命受到威胁时的表现。 但是人的情感决定了人都是有责任感的， 利他的价值取向可以使人变得英勇、 伟大， 利他而自我牺牲的行为就会主动产生。”
“ 只有这样， 人人都利他， 人类才有希望。”
“ 是啊， 要不然， 一个人人都贪婪、 以自我为中心的人类社会， 会是无法持续生存的社会。”
“ 那样子的话， 人类必然走向自我灭亡……在这种社会环境中， 谈经济是徒劳的
……人类文明将大步倒退。”
“ 在生存舱中， 人们除了从事行政管理、 经济管理、 社会事务管理、 军事安全等社会管理事务外， 都在通过经济计量符号来采购、 生产、 消费。 但是， 在技术上， 要
求空间生存舱中， 任何的物质都不能丢失， 必须回收， 送进能源公司， 进行能源再造， 然后统一供给人们， 进入人们的生产、 流通、 消费过程， 实现经济循环， 这就是空间生存舱中的经济规律。 这个规律是建立在物质资料数量有限、 循环再利用基础上的， 即基地内人类生存的空间环境决定了这个规律。” 越浩进一步阐述了基地的经济规律问题。
“ 建议坚持以多劳多得为基本分配制度， 即在每一个人都有基本生活保证的基础上， 要求每一个人多劳动可以得到更多的收益， 通过供求来调节平衡， 促进生产的积极性和消费的合理性。 当然， 基本生活保证要求付出基本的劳动， 对未成年人和需要给予帮助的人由行政安排基本消费支出， 在人一出生就按月计量加到他们的身证卡上， 然后进行有条件的调整， 直至其成人或自立后取消。 像入学、 基本医疗等社会福利， 每一个人都由行政安排， 在完成基本社会劳动后， 定期记入身证卡。”
“ 嗯， 对， 我也是这样想的。”
“ 现在， 人类社会都是在透明的环境下， 除了在家里和必要的保密地方外， 所有经济活动计量都进入了网络， 人们的任何行动都公开在天网下， 兼顾公平与正义的、以多劳多得为基础的分配制度是完全能得到实现的。”
……
“ 我们应当首先在战斗队中进行关于人生意义的教育， 希望每一个战斗队员都有积极的思想， 实现长生的生命意义……”
许多专家提出研究成果， 越浩提出的理论研究被最高委员会的最后决议吸收。
人类高度发达的技术， 使生活和生产的各个方面都高度自动化， 机器人在各个领域普及， 发挥着非常大的作用。 人类离不开智能机器， 甚至于达到了离开智能机器人类就无法生活下去的地步。 人类为了幸福生活创造了智能机器， 反过来不依赖智能机器， 人类的幸福生活就要受影响或带来威胁生存的灾难。
人类最重大的问题是如何保证在空间中的安全。 在混乱又有序的空间中， 要高度重视空间自由体的入侵， 以免给人类赖以生存的空间生存舱造成损坏。 这种损坏是绝对不能发生的， 一旦发生就可能导致人类灭亡。
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