在大东北，有一种专属于女孩子的游戏叫做"欻嘎啦哈"。这个词恐怕只有东北人，尤其是70后以上的东北人才能真正懂得。
所谓"嘎啦哈"，其实是一块骨头——取自猪、羊等动物后腿关节处的一块略呈长方形的骨头，连接着腿骨和胫骨。类似于人的膝盖，东北话叫"膊棱盖"。不过人的膝盖向前凸，而动物的这块骨头则朝向相反。
东北话中有不少词汇源自满语或蒙语，"嘎啦哈"也正是满语和锡伯语的音译。
小时候，东北的冬天里，男孩子常在冰天雪地里打雪仗、滑冰车，而女孩们则多聚在光滑的炕席上，倒出一袋五颜六色的嘎啦哈，再配上自己缝制的一寸见方的布口袋，里面装上高粱米、玉米碴子，或是大小不一的碎石子，几个小姑娘便能热热闹闹地玩起来。
这种游戏就叫做"欻嘎啦哈"。"欻"这个字写法不常见，却生动地描绘出动作的迅捷。
嘎啦哈有四个面，在我们老家被称作"针、轮、堵、背"——都是口耳相传，具体是哪几个字也说不准。
玩法大致是：先抛起布口袋，在它落下前的短暂时间里，按规则将嘎啦哈拨到指定的面，快速抓取，越多越好。手大的孩子自然占优势。
之后还要反手接住落下的布口袋，才算成功，可以计分。如果没抓起来或没接住，就算失败，换下一个人玩。
那时候孩子手小，而常见的猪嘎啦哈个头偏大，抓起来并不容易。羊嘎啦哈则小巧精致，比较少见。
哪个小伙伴要是能有几只羊嘎啦哈，那可真是了不得的宝贝，格外让人羡慕。
过年时一家杀一头猪，也只能得到两个嘎啦哈——只有后腿有，前腿是没有的。谁要是能攒上一整副，往往得花上好几年。
有些嘎啦哈会被染上颜色，像是一件件传家宝。据说在古代，嘎啦哈还曾被用于兵棋推演：四个面代表不同的地形，染色的嘎啦哈象征不同兵种，如步兵、骑兵、弓箭手等。
正因为它的稀少，人们也赋予它趋吉避凶的寓意。东北有"八大怪"，其中"养了孩子吊起来"说的便是摇车（摇篮），而摇车上就常挂几只嘎啦哈作为饰物。
如今的孩子和大人们早已不再玩这种游戏。即便吃猪肘子、羊腿，也不会有人特意把嘎啦哈剔下来留着。
今天，就和大家讲一个与嘎啦哈有关的故事。
七八十年代的冬天，没有网络，也没有电视，女孩们能玩的游戏不多，"欻嘎啦哈"便是其中极有趣的一种。
有一天放假，几个小姑娘约着到赵二玲家玩嘎啦哈，有小秋燕、老李家三丫、小慧，还有二玲子。
小慧的父亲是大队会计，有点文化，给女儿起了个当时挺时髦的名字。二玲子是赵书记的孙女，比小秋燕大两岁，平时屯里女孩不多，她们常在一起玩得高兴。
那天大家玩得热闹，用嘎啦哈"大杀四方"，输赢不重要，图的就是个乐子。其实无论在什么环境，只要用心发现，快乐无处不在。越是简单，往往越快乐。
小秋燕比二玲子小两岁，手也小，猪嘎啦哈对她来说有点大，抓一个都费劲，不像二玲子有时一把能抓起三个。
输了几局，小秋燕有点不服气，嘟囔道："要是我手大，肯定不会输！"
二玲子听了笑起来："你这小丫头，输不起呀！跟手大小关系不大，关键是技术还差一点。"旁边两个女孩也跟着笑起来。
小秋燕不服："要是有小一点的嘎啦哈，说不定谁赢呢！"
二玲子心想，非得让她输得心服口服不可。忽然想起父亲柜子里有个宝贝盒子，里面收着一副小巧精致的嘎啦哈，平时谁也不让动。
今天家里没大人，不如拿出来玩几把，等玩完再悄悄放回去。
打定主意，二玲子就跑进爷爷那屋打开柜子。那时候东北农村，家家都有几个大柜小柜，不少人家里至少得有四五个。
柜子上常画着"花开富贵孔雀牡丹"之类的图案，甚至还有专门以此为生的"画家"。一般人家都把钱、户口本收在小柜子里，衣服杂物则放大柜中。
二玲子记不清上次是在哪个柜子看见那副嘎啦哈的，于是打开大柜子翻找。终于在柜底找到一个精致的小盒子，打开一看，果然，那副嘎啦哈就在里面。
这副嘎啦哈与平常玩的大不相同。常见的多是猪骨头做的，玩久了会泛黄，也有人家会染上红色，图个吉祥喜庆。羊嘎啦哈则更白、更小巧些。
而二玲子拿出的这副，摸上去冰凉沁人，隐隐透着一股说不出的异样。
小秋燕试玩了两把，确实比平常的小，可总觉得哪里不太舒服，甚至有些瘆人。
一旁的三丫头问道："二玲子，你家这副嘎啦哈真金贵，摸着这么凉，难道是象牙的？"她们那时还不懂，嘎啦哈是动物关节骨，象牙却是牙齿，根本不是一回事。就算象牙能打磨，也不会这么圆润自然。
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