“其实这事儿可以从五个部分来改造：
首先便是政治上，咱们明面上可以用“羁縻府州”的名义，实际上用“分而治之”的办法。
按照天竺的传统，婆罗门是高于刹帝利的，也就是贵族是低于祭司的。
相当于神权大于王权，那么我们大唐就可以反其道而行之，宣称“天子册封的王权高于神权”。
将婆罗门从特权阶层降为“只负责祭祀的专职人员”，刻意抬高刹帝利种姓的地位，压制婆罗门。”
“好！”
光是听到第一点，李世民三人就感觉到了李恪这点子简直太狠了，让原本高高在上的人突然跌落到泥潭中。
是个人都受不了，到时候天竺乱起来，大唐就有借口清理一批人，尤其是旧观念的人，一举两得啊！
“为德，你继续！”
“扶持土邦王公，也就是羁縻府州那一套，阿翁和阿耶你们比我懂，我就不说了，不过大哥，你要跟着阿翁和阿耶多学一些。
因为未来大唐的领土会越来越大，想要将每个不同的文明同化，这些计划都要进行修改。”
李承乾听后认真的点了点头，他知道李恪说的这些都是自己未来要面对的，所以不敢有丝毫松懈。
见此，李恪才放心的继续说道
“天竺现在的情况是佛教势微，婆罗门教兴起，甚至挤压了佛教的生存空间，咱们可以扶持佛教。
比如，在那烂陀寺设立“大唐译经院”，给予高僧政治津贴，让佛教僧侣成为大唐的“思想上的盟友”。
甚至可以让那群闲着没事儿就知道念经的和尚送去天竺，让他们去祸害天竺人去！”
听到这话，李世民三人都没忍住笑出来声，李渊更是拍着大腿哈哈大笑起来。
等到众人笑完，李恪才伸出第二根手指
“在文化上，推广大唐文化，我们可以在曲女城、华氏城等重镇设立“大唐天竺国子监”，教授汉语、唐律、算学、佛经。
当然，这些必须是大唐官方认可版本，其他的一律都是盗版，要严厉打击。
招收贵族子弟入学，成绩优异者可直接参加长安科举，或授予天竺本地官职。
制造一个“通唐阶层”，他们的地位不再来自种姓，而是来自对大唐文化的掌握。
这样一来，给了所有人一个希望，那即是可以凭借自身和大唐文化成为人上人。
相信很多底层的人在知道这件事后，他们的心会很快倾向于我大唐！
而在语言上，将梵语的地位从“神之语言”降为“宗教语言”，汉语提升为“行政与天命语言”。
所有官方文书、法令、册封诏书必须使用汉文，但允许地方使用梵文或俗语进行日常管理。
既保留了民族特色，又让他们离不开汉文，当他们习惯了用汉文行政，那么就说明他们完全的接受了大唐的制度。
那时候他们就更加的离不开大唐了。
最后是天竺的种姓制度，这东西留着就是祸害，所以咱们要尽快的将其改造。
大唐官方可以颁布《大唐天竺种姓新解》，将四大种姓与唐朝的“士农工商”强行对应。
将种姓从封闭的世袭等级，改造为开放的功能分工，从而为后续的“以唐化改造种姓”埋下伏笔。”
李恪抓起面前的茶杯一口将杯中水喝掉，随后看向一旁目瞪口呆的李承乾
“大哥，倒水啊！”
被李恪惊醒的李承乾白了对方一眼，不过还是连忙给李恪将茶水倒满，李恪再次喝干。
这才在李承乾幽怨的眼神中继续道
“然后就是经济上的，这个没什么好说的，咱们做的已经很熟练了，比如建立驿站和兵站，货物只能走咱们规定的道路。
大宗商品只能用大唐的开元通宝在大唐控制的核心城市设立“大唐钱庄”，发放唐币贷款给当地商人。
让经济命脉逐渐依附于唐币。
在土地方面，可以将部分反抗激烈的婆罗门、刹帝利的土地没收，设置为“大唐天竺屯田区”，招募唐军家属或忠诚的本地人耕种。”
“至于军事上，咱们可以建立两个兵团，一个驻屯！”
“什么是两个兵团，一个驻屯？”
对于军事上的事情李世民非常的上心，毕竟他还有一个天策上将的称号呢！
“第一个兵团，组建“天竺羽林军”：从忠于大唐的刹帝利、土邦王公子弟中招募精锐，配备唐刀、唐弩，由唐军军官训练。
这支军队待遇高于本地土兵，驻扎在要害城市，既用于镇压叛乱，也让本地人之间互相制衡。
第二个兵团，建立“质子军团”：各土邦必须派遣王子或重要贵族子弟到长安“学习”。
其中一部分编入唐朝禁军，如左右羽林卫，这些人既是人质，也是未来亲唐的代理人。
至于驻屯，那就是在恒河流域、天竺河平原设置三到五个唐军大营。
每个大营常驻五百到一千唐军精锐，配备骑兵和弩炮，一旦某个土邦叛乱，不必从长安调兵直接由最近的大营镇压。”
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