我绝对确信这是一首隐含很深的情诗，为什么隐含的那么深，懂的都懂，因为当时的环境就是如此，她不能说的太明白，而且她不用说的太明白，因为拓跋焘懂。
主要是看诗词通篇，就出现了三个男人，一个是阿爷，一个小弟，再一个就是可汗，而且出现了三次，再没别的男人了……
第一次：可汗大点兵，
第二次：天子坐明堂，
第三次：可汗问所欲……
最富情感的一句就是：“可汗问所欲……”像不像男朋友被折磨翻脸了，问的那句话经典的话：“你到底要干啥？”
若不是俩人之间有故事，可汗不可能给这个面子，怎么可能问所欲？那不得说啥是啥啊？谁敢和可汗讨价还价？
最有意思，画面感最强的就是结尾这几句没头没尾的话，俏皮中又透着得意，双兔傍地走……为什么是双兔？怎么不是群兔？而且是一雌一雄，不应该是一群雄的，中间混了一只雌的吗？
为什么是双兔？还雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离？为啥迷离啊？这都在说什么？本来说的是巾帼英雄，替父从军的热血故事，诗词怎么最后落在两只兔子身上了，而且到此诗词戛然而止，没了！最为要命的是拓跋焘去世就在兔年！
你品，你细品！
却说“佛狸祠”在民间名气越来越大，来此上香祈愿的人越来越多，因为特别灵验，基本上就是有求必应！
来的人不光是北魏人，还有刘宋的百姓，老百姓不管三七二十一，谁灵就给谁磕头上香。
慢慢的都知道这里曾经是拓跋焘的行宫，拓跋焘就是佛狸，人家是真龙天子，君无戏言！
慢慢的，当地百姓把拓跋焘当作神只来奉祀，按时按点在佛狸祠下举行祭祀活动，一时之间神鸦雀起，鼓声不断，使得佛狸祠声名远播，而且香火一直延续了七百年！
七百年后，南宋的一位大词人辛弃疾，游历到镇江，听闻佛狸祠依旧香火不断，大为震撼，有感而发，留下了那首着名的《永遇乐·京口北固亭怀古》
诗中写道：………斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎……（刘寄奴就是战神刘裕！）
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾……（这里说的是刘义隆的第三次北伐，和拓跋焘之间打得难分难解）
………可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（这里说的是拓跋焘的行宫佛狸祠！）
到此为止，拓跋焘与花木兰的故事也就结束了……花木兰最终回到了民间，消失在了茫茫人海之中，但是百姓记得她，传颂她的故事，她比拓跋焘还有名气呢，跻身于古代四大巾帼女英雄之一。
我用了好几十万字也把辛弃疾这首祠也从头到尾解释完了，也是没谁了…哈哈。
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