封建社会由于落后的交通方式，落后的金融手段，所以皇帝从来不怕有人贪污。
因为不论任何人，贪污了多少钱，这些钱财依旧还在这个国家。
皇帝把天下都看做自己的，只要你做的不过分，不用这些钱财来邀名，来造反，问题都不大。
因为大臣跟亲戚一样，都有远近亲疏，你多捞一点，还是他多捞一点，这都不是关键。
可是你要是想用这些钱财，像后世的阿布一样，来为自己邀名，那你就是找死。
方宾爱财，这是众人皆知的事情，难道朱棣就不知道吗？
如果朱棣真的一无所知，那么锦衣卫，都察院的人，都可以回家了。
但是朱棣为什么不管？
这主要有两方面的原因，一是方宾没有失宠，能做事。对皇帝来说，能做事的大臣比一个无能之辈要强得多了。
另一个原因就是养猪，天下财富散落四处，有一个贪官来捞钱，到最后，这些钱还是又回到了皇帝这里。
就像后世的和珅，你捞了再多钱，我随便找一个借口就能抄家灭族，最后你还是一场空。
至于后世的法制思想，平等思想，在这个时代是没有市场的。
就连老百姓被官员，被贵族欺负，他们也认为是理所当然的。不是被逼到绝境，他们连告状都不敢。
但是在内心里，他们也想成为上等人摒弃以此作为自己奋斗的目标。
这种渴望促进了整个社会的发展，形成了整个社会的发展规律，或者说这个时代的规则。
如今朱棣西征，方宾身为兵部尚书，朱瞻基并没有心思对付他。
现在整个大明的重心就是为西征服务，兵部的稳定大于一切。所以，他才把目标对准了左都御史刘观。
可是他没有想到，方宾现在主动冒出头了，并且因此引发了一场风波。逼得他不动手都不行了。
而知道了方家从京城运了两船金银回老家，朱瞻基将杨章德召进宫来，痛骂了一番。
这不是几千两银子，几万两银子，是价值十三万枚银币的金银币。即便是里面有一些金币，数量也不多，大部分都是银币。
大明为了增加金币的硬度，往金币里面加了一些合金，让金币不易磨损。
而在如今，金币一直不算流通货币，因为金币的购买力太强大了。
黄金现在还主要是作为贵重金属在流通，大部分家庭购买黄金，不是为了消费，只是为了打造首饰。
这样的时候，大部分人都不愿意把黄金铸成金币，因为这会降低纯度。
所以市面上，现在流通最大的就是银币和当五十的铜钱。
这就相当于四吨多的银币运出京城，而锦衣卫这里却没有一点动静。
杨章德也委屈，因为他现在毕竟还不是锦衣卫的一把手，甚至只能算是四把手。
锦衣卫不能如臂使指，他纵有万般能耐也无可奈何。
朱瞻基是发了一通脾气之后，见杨章德有些委屈，这才想起了这茬。道歉当然是不会道歉的，他安排说道：“你派人去西北，先将方宾密切监控起来，不可惊扰了他。另外，你亲自去镇江府，给我将两船银币运回来，我倒要看看，方家是想要这两船银币，还是想要方宾的命。”
这个时候，朱瞻基依旧不想动方宾。他去西北主持军务，事关重大，虽然有金幼孜可以取代他，但是朱瞻基却不相信金幼孜的能力。
来到这个时代，朱瞻基早就发现了，越是在史书上名声大的人，其实做事能力越差。
因为这个时代重文采而不是干才，越能干的人，越能做实事的人，反而越被人瞧不起。
金幼孜在后世的名声比方宾大的多了，但是方宾已经当了二十年的堂官，主持兵部近二十年，办事能力不需要担心。
可是金幼孜除了早年当过几年言官，后来就一直在文渊阁，詹士府这些耍嘴皮子，研究经义，写书注论，当秘书的内阁厮混。
他虽然对军队后勤也算熟悉，但是从来没有主政过，让这样一个人负责整个北路军的粮草供应，朱瞻基不放心。
他也不像杨荣，杨荣虽然主政的时间也少，但是杨荣担任了多年的内阁首辅，主持整个内阁，相当于朱棣的政务秘书。
而且杨荣的能力是得到证实过了，两次北征，中军事务都是杨荣负责的。
所以，直接要了方宾的命，还不如留他一命，让他继续为大明效命。
至于这些钱财，只要他不是要钱不要命，就根本不敢问朱瞻基要。朱瞻基的手里，可是还掌握着他贪污的把柄。
杨章德见朱瞻基平静了下来，这才问道：“殿下，那方宝该如何对待？赵家又该如何安抚？”
朱瞻基想了想，赵诚虽然只是从八品的官员，但是毕竟已经是官，不再是吏。他虽然不是什么好东西，见财起意，想要捞一笔好处，但是毕竟也是因公殉职。
“着镇江知府韩拙以朝廷殉公之名安葬，免赵诚一家二十年钱粮，另从方家之财里面补偿五百银币。将行凶者抓捕归案，按律审讯。至于方宝，就留他一命，让他回钱塘去。”
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