大明建立之后，老朱对这些帮着蒙古鞑子作威作福的色目人，能有好颜色？
当然是不可能的。
所以，对东南各地的色目人，包括绿教，都进行了精准的，大范围的，强度极高的压制政策。
随着海禁的实施，色目人对外的联系渠道也彻底被破坏。
到了洪武十年的时候，东南各地的色目人群体早就被打散，不存在聚落形式。
所以李景隆在抓捕异族的时候，出现最多的，反而是一赐乐业教，而非之前数量庞大的绿教。
怎么说呢，如今大明的绿教，已经被动的进行了本地化融合。
最起码，现在大明境内的色目人早就没了自己的身份。
转而成为了大明的一员。
这与居住在大明，却始终保留自身族群特性的一赐乐业教人，完全不一样了。
虽然这改变的动力，是老朱手中明晃晃的刀。
但你就说，改没改吧。
真要说起来，历史上，到了永乐朝时期，三宝太监下西洋，绿教会引来一波小的复兴。
在漫长的融合过程中，大部分的色目人彻底的融入了华夏。
虽然也有一部分保留，但总的来说，情况可比另一边的地区要强太多了。
中东地区发源的宗教，有两条通道连接进入华夏大地。
一条，就是大海。
而另一条，则要麻烦的多了……
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