教化入心，春风化雨
杨欢立于青木山主祠的云床之上，神念俯瞰着河间府与清平县的万家灯火，心中清明如镜。她深知，一时的神迹恩惠，只能换来百姓一时的感激与敬畏；若想让清辉元君的信仰真正扎根土壤，长成参天大树，还需教百姓“活得更好”——不仅要护他们远离灾厄，更要授他们安身立命的本事，引他们走向和睦安宁的生活。
自此，杨欢不再只回应危难时刻的迫切祈求，而是将“神的指引”化作润物无声的教化，借着月漓、夏灵等得力弟子，以及一众核心信徒之口，巧妙融进了日常的讲经布道与邻里闲谈之中。
每日清晨，清辉元君祠前的空地上，总会聚集起不少乡邻。月漓身着素色道袍，端坐于石台上，不讲晦涩难懂的经文，只说贴近生活的故事与实用的学问。她常会先讲一段“药仙救母”的民间传说：“古时候有位姑娘，母亲久病不愈，她翻山越岭寻药，遇仙指点识得百草，最终用寻常草药治好了母亲的病。”故事讲得绘声绘色，引得老少听众凝神屏息。讲完之后，月漓便会拿出提前采好的草药，手把手教大家辨认：“大家看，这是蒲公英，叶子边缘带锯齿，开黄色小花，上火牙疼、咽喉肿痛时，采来煮水喝，能清热解毒；那是艾草，叶片背面有白绒，端午前后采摘晒干，冬天用它泡脚，能驱寒暖身，还能缓解关节疼痛，遇见了可别当野草随便拔。”
乡邻们听得格外认真，有年长的妇人还特意从家里拿来帕子，小心翼翼地包好草药样本，记牢月漓说的用法。平日里上山砍柴、下地劳作时，大家都会留意辨认这些草药，遇到不认识的，便采来拿去问月漓。慢慢的，山里的寻常百草，竟成了家家户户的“小药箱”，小灾小病不用再花钱请郎中，自己便能对症调理，既省钱又方便，乡邻们对月漓和清辉元君的感激愈发深厚。
邻里之间，难免有家长里短的摩擦与争执。每当这时，受过教化的信徒们便会主动上前劝解，嘴里念叨着杨欢借夏灵之口传下的道理：“元君娘娘说，远亲不如近邻，低头不见抬头见。今日你帮我挑一担水，明日我帮你收一筐粮，和气才能生财，邻里和睦了，日子才能过得顺风顺水。”
有一次，清平县西头的两户人家，因宅基地的边界问题起了争执。两家本是世交，却为了一尺宽的土地，吵得面红耳赤，甚至动起了手，围观的乡邻劝了半天也没用。正在附近采草药的夏灵闻讯赶来，她才十二三岁，个头不高，却挺着小胸脯，仰着粉嫩的小脸对争执的大人们说：“娘娘昨天跟我说，打架会惹娘娘不高兴，垃圾乱扔会生病，吵架也会伤和气呀！娘娘还说，邻里之间要像兄弟姐妹一样，互相让一步，路就宽了。”
稚嫩的声音带着天真，却像一股清泉，浇灭了大人们心头的怒火。两家主人看着夏灵认真的模样，都忍不住笑了，脸上的怒气消了大半。旁边的信徒趁机劝道：“孩子都懂的道理，咱们做大人的怎能不懂？都是乡里乡亲，何必为这点小事伤了和气。”两家主人对视一眼，各自退让了一步，重新丈量了宅基地，一场剑拔弩张的争执，就这样在孩子的童言童语与娘娘的教化中化解，此后两家的关系反而比以前更和睦了。
除了教大家识药、劝和，杨欢还关注着下一代的成长。她让核心信徒牵头，在村里找了一间闲置的土坯房，办起了小乡塾，请了一位落魄的老秀才执教。信徒们挨家挨户劝说村民：“元君娘娘说了，识了字才能看懂药方，才不会吃错药；识了字才能记清娘娘的教诲，把向善的道理传给子孙后代；孩子有了学问，将来才能有更大的出息，不再受没文化的苦。”
起初，只有寥寥几户人家愿意送孩子去读书，大多村民觉得“庄稼人只要会种地就行，读书没用”。可没过多久，大家就发现，去乡塾读书的孩子变了模样：说话彬彬有礼，懂得孝敬父母、礼让他人，还会帮着家里记账、读信，甚至能把月漓讲的草药知识记下来，教给家里人。看到这些变化，越来越多的人家主动把孩子送进了乡塾。每日清晨与傍晚，土坯房里都会传出朗朗的读书声，那清脆悦耳的声音，成了村里最动听的旋律，也预示着这片土地未来的希望。
这些事都不大，没有惊天动地的壮举，却像春雨润田一般，慢慢渗进了乡邻们的日常生活里。清辉元君的名字，不再只是危难时刻喊出的“救命符”，而是融入了柴米油盐的琐碎与安稳之中：晨起时，想到“今日要听娘娘的话，与邻里好好相处”；耕种时，念着“娘娘护着我的田，定会有好收成”；夜晚临睡前，对着家中供奉的小小神位，道一句“今日平安顺遂，谢娘娘保佑”。
那一缕缕涌向杨欢的香火愿力，也悄然发生了变化。不再是急难时刻的焦灼与迫切，而是平和的感激、踏实的希望、安稳的信赖。这些纯粹而温和的愿力，如同涓涓细流，源源不断地汇进杨欢的神格之中，不仅让她的神力愈发稳固雄厚，更让她的神性多了几分温润祥和，少了几分高高在上的疏离。
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