“母衣是什么？”
“是武士的一种装备。”男人嘛，对武器装备通常都有天然爱好，龟田贯太精神一振，马上给老婆讲解起来。
这东西最早也叫“保侣衣”，在武士正常的比武或者战斗中，由于早期防卫过于简单（竹片麻将甲，还只包前面），很容易被身后的敌人一刀砍死。
这种情况让武士们自己研发出来一种用于自卫的袋型防具——母衣。这种袋子有点像斗篷，一方面是精神的寄托，武士都是带有一定的迷信，相信神灵在身后保护自己，如同母亲一样，是祈福和护佑的方式。
另一方面则是这东西一灌了风便鼓成了个球，防竹箭效果非常好。
冲锋时可以防止被自己人背后射死射伤——曰本竹弓又软又没准头，士兵其实就是农夫，射到自己人身上很正常，而在逃跑时用处更大，传说中身中几十矢仍然安然无恙逃回老巢的故事，通常就是母衣的功劳。
某种意义上来说，这是逃命神器，就是有点影响速度，好在战国前期大家都装备，基本上算扯平。
当然，也就曰本情况特殊才产生了这种奇怪的装备（买不起丝绸，没办法用更轻便的防箭马甲），换个国家骑马穿这东西那就是找死——后来确实淘汰了，特别是火枪出现之后，不过还是做为一种装饰品和身份地位的象征而存在，不少大名都建有“母衣队”，成了一种仪仗队专用物品。
龟田贯太解释的兴致勃勃，但听到龟田有花耳中就有些无趣了，她就觉得这些演员背着“母衣”看起来很奇怪，有点像王八，具体有什么用处并不关心。她的目光很快转到了千原凛人身上，那边千原凛人已经到了，正和导演、武术指导等人一起看取景小样，顺便交换意见。
她忍不住打断了老公的话，问道：“千原老师是不是昨晚没睡？”
她昨晚深夜才去休息，那时千原凛人还在指挥拍摄准备工作，而早上等她起了床，发现千原凛人已经在拍一组镜头了——马摔倒在地，溅起了大量的泥土，一直滑到摄像机前面为止，场面很刺激，拍摄难度极高。
龟田贯太也远远看了千原凛人一眼，发现他正侧耳倾听手下的汇报，神情很专注，叹道：“估计没睡，要分派处理那么多事，想来时间肯定很紧张。”
不看不知道，越看越佩服，剧组这么多事，但整体却忙而不乱，进行的有条不紊，运行的如同一台精密的机器，显示了千原凛人超乎寻常的掌控能力，而这样的一个人却是和自己差不多大的年轻人，真的越看越佩服。
龟田有花马上面露担心之色，她正慢慢向铁粉方向转化，有点怕千原凛人身体吃不消，担心道：“没想到拍电视剧是这么辛苦的工作，老公你有机会要劝千原老师保重身体。”
…………
千原凛人对远处的视线一无所觉，正认真看着取景器里的画面，反复盘算这么取景合不合适，而且还要快点下决定。
一方面是赶工期，毕竟拍完了还要进行后期加工，放送时间却不能等人；另一方面则是这么多人在外地，补助+加班费，人吃马嚼的消耗倍增，要是不抓紧时间拍完，村上伊织看看预算支出表，十有八九能跑到奥陆来一粪叉撅死他。
能提前一天完成也是好的，但花了这么多钱，总要出效果，保证效果也重要，而且这也是第一次拍这种大型场面，对自己的能力也是个巨大的考验，压力有点大的。
他和导演组在那里足足商议了近半个小时才基本确定下来，准备把这场“大型战役”分成六大段来拍——取全景，取半景，局部撕杀，多处特写，每段多个镜头，就和拍AV小电影差不多，那个可不是男主角一路干到底，需要拍拍停停，很多时候需要女主角自己在那里叫唤。
现在换了拍战争场面，情况也一样，段要分好。
这边基本确定了，他又要求这帮人继续合练，合练完了分组练，明天就正式拍这组大场景，争取天黑前拍完，然后迅速把母带送回东京进行后期加工。
随后他直接又回了村子里，瞧了瞧准备“纵火”的特效师们如何了，再次强调了安全要求和效果，然后才返回了另一头的拍摄现场，继续拍他的村内白刃突围战场面——这和足轻混战不是连在一起的戏，甚至都不是同一集的内容，但都要集中在这村子里拍完。
足轻混战是大场面，要拍出气势和残酷性，而短兵相接白刃格斗是细节部分，他希望拍出动作干脆利落，搏杀真实快速又眩目的效果——不是吴宇森那种枪战中放白鸽的美学，更像《杀死比尔》中的那种格斗，但没必要弄到那么华丽，还是要以“真实”为基础。
毕竟，按电影中的话来说，暴力程度会和票房成正比，而放在电视剧中，暴力程度也会和收视率成正比。
当然，前提是不能引起观众的不适和反感，所以才有了后世“暴力美学”这种拍摄理念，要用视觉上的美、刺激感和爽快感，让观众肾上腺素加快分泌，以消减暴力残酷性引来的生理不适，免得把观众看跑了。
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