“好！”张溥大神称赞道，“大木，以前陈章候和我提到你的时候，说你精于学理，在文字方面却不怎么有天赋。现在看来，陈章候还是小看了大木你了。这两句，用在这里，实在是绝妙呀。”
钱谦益听了也微笑点头道:“确实是绝妙。改日当找个人帮忙把这两句刻在上面，一则自勉，二则自警。”
听了钱谦益的话，郑森心中也有点觉得好笑。因为这两句话其实是郑森从历史掌故里面抄袭来的。而钱谦益要是知道这两句的来历，一定哭不出来。
这两句话都出自论语，第一句“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”出自《论语·述而》，原本是孔子表扬得意弟子颜回的，意思是:得到任用，救出来推行仁政王道；得不到任用，就隐居起来保持自己的的德行。只有你（颜回）和我有这样的德行。
在原本的历史上，钱谦益在自己的一根手杖上就刻上了这么一行字，这文字看起来就像是在一边以拐杖自比，一边自诩为孔子颜回了。只是在原本的历史上，满清南侵，南明灭亡之后，钱谦益因为水太凉投降了满清，那根拐棍也弄丢了。后来过了几年，那根拐杖又找到了，只是上面又多了一行字:“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”
这一句同样出自《论语》，本来是孔子责备弟子冉有没能尽到辅佐季氏的责任的，如今被人刻在这里，表面上看是在说这拐棍弄丢了，没能尽到拐棍的责任，但实际上是在讽刺钱谦益作为南明的大臣，没有尽到自己的责任。
这上下两句，全都出自《论语》而且居然就凑成了一副浑然天成对联。同时这两句还都可以明指手杖，暗喻德行。确实是难得的两句。在历史上，这后面的一句是在打钱谦益的脸，但在这个时候，说是自我警醒，也完全可以。所以，就是钱谦益，也没觉得有什么问题，只是赞叹郑森才思敏捷。
这时候，有船过来了，自是郑森要去的方向和钱谦益张岱都不一样，便让他们先上船去了。
……
此后又过了几日，郑森这天散学回来，不多时就有陈洪绶的仆人送上了一份请柬，原来是复社的一群人准备在这个月的下旬日在雨花台举行文会，所以给郑森送来了这份请柬。
“这次文会都有哪些人参加？”郑森问道。
“主要有张宗子先生，桐城方密之方公子，余姚黄太冲黄先生，还有贵阳杨龙友先生……”这个仆人一口气说出了一串名字。
“张天如先生不去吗？”郑森又问。
“张先生这两天就要上京去了，所以就不参加了。”那个仆人回答说。
“辛苦你了，请回去告诉陈先生，到时候我一定到。”郑森说，然后他又回头对仆人说，“去取一两银子，给这位大哥回去坐船用。”
……
雨花台这个地点在郑森听来，总觉得有点怪怪的，因为后世这里曾经是kt的刑场，再后来又成了赤兔国的烈士陵园。想想一群人，搂着一群歌妓，跑到哪里去搞什么文会，郑森总觉得感觉有点怪怪的。
不过在那个时候，选择这个地方其实并不奇怪，这地方距离夫子庙不远，环境却又相对清幽。而且，这里还有号称江南第二泉的雨花泉，正可以用来泡茶品茗。在这附近又有很多伽蓝古寺，在这个时候到真的是文人墨客们高会的好去处。
聚会的地点就在雨花泉的旁边，郑森到这里的时候，已经有一些人在这里了。这次聚会是以张岱和方以智的名义发起的，所以他们两个自然早就到了这里。只是张岱是个玩主，一般这类事情，他总是只顾着自己高乐，具体的那些事务他却不太管，基本上都丢给了别人。至于方以智，其实也强不到哪里去。如今他们两人正凑在一起下围棋呢，另有两个女子在一旁观看。不过其他的事本来也不用他们多管，这些事情，他们两家的仆役们见的多了，自然知道该干些什么，自己就干起来了，倒也不用他们多费心。
郑森走过来的时候，两人正下到紧要处，方以智想尽了办法，总算是给自己的白棋找到了摆出两个眼的办法，只是这样做却要亏上一大堆的官子，怕是等做活了，这棋也就已经输了。想要打劫活，却算不清楚劫材，正捏着一枚棋子，低着头在那里沉吟。倒是张岱，大约因为局面很好，而且觉得自己已经算清楚了。此时却是轻松得很，正一手轻轻地摇着折扇，一边东张西望。远远地就望见郑森带着海大富走了过来，于是便很是高兴的向他招了招手。
郑森走上前去，张岱却向郑森做了一个噤声的手势，示意他不要说话，免得打扰了方以智。郑森也就不做声，只在一旁默默观看。
方以智最终还是选择了打劫，结果，一番劫打下来，方以智的劫材还是少了一点，最终被张岱靠着这个劫争，一家伙吃掉了一条二十余子的大龙。方以智看了看棋盘，棋盘上如今已经没了可以争胜负的地方了。于是他叹了口气，道:“又被宗子你捡了一盘。”
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