1978年的北电开学典礼跟后世没有太大区别，主要就是学校领导讲话，到场嘉宾讲话。当然也有不一样的地方，比如传达中央精神，尤其是华主席和李副主席的讲话精神。比如讲话的领导和嘉宾言语非常真诚，而且充满激情，不像后来尽是官话和套话。
现在的北电没有院长副院长，只有专门的领导小组，而领导小组组长有两个，一个是文化/部副部/长王岚西，另一个是陆梦。王岚西是兼任，负责学校管理的是陆梦。陆梦讲话的时候半真半假地道：“在校期间不准谈恋爱，更不准结婚，不然毕业的时候把你们一个分到南，一个分到北，让你们孔雀南北飞。”
欢乐的笑声如同密密匝匝的雨点洒满全场，学生们谁也没把这话放在心上。都是二十来岁的年轻人，正是一生中最美好的时候，不谈恋爱显然是不可能的。
人性是压制不住的，即使是在石头缝里也能开出美丽的花来。
许望秋听见一个声音喊道：“同学们，我们有请副组长周明讲话！”
没想到师父的老友周明竟是副组长，相当于副院长呢！许望秋笑了，我这个师父真没有白认，不但认识导演系系主任，而且跟副院长还是好友，以后在北电的日子不用愁了！
作为电影学院，自然得有电影学院的特点。在开学典礼结束后，学校为全体师生播放电影，朝鲜电影《扎根大地》。这部电影的水准实在不怎么样，但学校选这部片子显然是有寓意的，希望学生们能够脚踏实地，扎根中国电影这片大地。
不过许望秋没能欣赏到这部电影，在开学典礼结束后，他就被司徒兆墩叫了出去。许望秋疑惑的问：“司徒老师，有什么事吗？”司徒兆墩没有解释，只是说：“你跟我走就是了。”许望秋带着满肚子的疑惑，跟司徒兆墩来到了办公室。
司徒兆墩将许望秋带进办公室后，对坐在椅子上，跟张克聊天的钟惦非道：“钟老，我把许望秋叫来了。”又对许望秋道：“望秋，这位是我们中国电影理论方面的权威钟惦非钟老。”
许望秋上一世在北电上学时读过钟惦非的书和文章，对老爷子印象非常深刻。不要看中国电影号称专家的人很多，但真正懂电影的少；而钟惦非是少数真正懂电影的人。许望秋赶紧上前，恭恭敬敬地道：“钟老，您好！我读过您的书，没想到能见到您，真是太荣幸了！”
钟惦非打量着许望秋，心想如果不是张克告诉我，真的很难相信那篇文章是这个少年写的，和蔼地道：“望秋，我看了你考北电时写的影片分析，写得非常出色。但由于文章太短，很多东西没有说透，我过来找你，就是想跟你聊聊，想跟你作深入探讨。来，你先谈谈对中国当前电影的看法。”
许望秋写那篇影片分析，原本是引起学校老师的注意，没想到竟然把钟惦非招来了，这让他非常意外，便道：“世界电影从《公民凯恩》开始逐步从古典主义进入现代主义，电影不再是由古典的简单冲突构成，而是无限复杂的个体和人的内心世界；也打破了以往顺序的线性叙事方式，采用非线性的多元叙事结构。到了50年代，法国的新浪潮对电影的语言更是进行了全面的革新，让电影真正进入了现代。所以，特吕弗才说电影分为戈达尔之前和戈达尔之后。我们的电影语言大体上停留在《公民凯恩》前的古典时期……”
钟惦非安安静静地听着，心里却无比吃惊，对世界电影的格局，对世界电影的历史走向，他这个搞电影理论其实都不是特别清楚，而许望秋这个十六岁的少年却能清楚的说出来，显然他对世界电影史是有深入研究的；只是这些东西他是如何知道的，又是从哪里学来的？
好一阵后，钟惦非终于还是忍不住问：“你是从哪儿知道这些的？”
许望秋早想好了答应，轻松应道：“主要是外文书店，运动的时候外文书店被查封，我进去偷了一些电影书籍，包括乔治-萨杜尔的《世界电影史》。76年四人帮被打倒后，外文书店恢复营业了，又引进了很多最新的资料，我又读了《电影艺术史》，以及其他一些书。”
钟惦非知道国内的很多大城市都有外文书店，这些书店里有大量盗印的外国图书和资料，有电影方面的书不奇怪。他不懂外语，没有看过许望秋说的这些书，但他觉得许望秋能把书的名字说出来，应该是真的，便道：“你继续说。”
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