当约翰将话题转移到关于上古邪物和异怪与恶魔之间的联系方面，作为知识的狂热者，大法师布鲁克林就似乎忘记了之前召开超凡大会的事情，思路清晰、灵感爆棚的开始跟约翰讨论起来，于是旧日之书的问题也就暂时搁置没有了下文。
这一等，转眼间又是几天过去。
从约翰八月末来到联邦东部，到现在半个学期已经过去了，罗德里格斯学院的学期一般都只有三个多月不到四个月，从九月份开始到十二月末之前的一个星期都结束，中间还有好几天的假期。
相对于上辈子华夏的学生来说无疑是轻松多了。
在约翰将上古邪物的情报汇报到大法师布鲁克林那里，引发了对方查找到旧日之书的情报之后，已经过去了将近一周。
通过这几天的商讨，学院终于决定召开超凡大会。
这些对于约翰来说，他觉得没有什么影响，日子照样过。或者说他现在在学院里还属于人轻言微的身份，想要施加影响也没有什么途径，只能顺其自然，通过分身密切关注富兰克林那边的状况。
因为要教授一门新课题东方神秘学，所以约翰免不了拿出一些中土玄门才有的稀罕玩意儿。
比如说灵符，这在任何中土文化的地方都是少不了的存在。
书写灵符自然少不了要符纸，当初在雷姆镇的时候这东西可是没处找，约翰本想收集一些带有灵气的野草，但是后来还没等晒干的草造出纸来，就辗转回到了金沙港，然后发生了一些列的意外变故。
在金沙港那段闲余的时间里，约翰也曾去集市上寻找可以用来制符的材料，但是他想要最简单的符纸毛笔都没得卖。这个世界也有类似的中土大陆，不过因为危险的海洋与风暴隔绝，东西方两边的世界交流并不频繁，尤其是近三百年来已经完全断绝，在欧罗巴和新大陆也很难见到中土人的存在。
所以跟前世的花旗国不同，上辈子这时期的旧金山等地因为贩卖猪仔可是有着不少两广一带汉民被运到西部作为劳工，也带去了不少中土特产的物品。
这辈子的金沙港就没有发现过除了少数稀有的东方古董之外的别的东西。
倒是手工艺品和机械什么的除了西部自己生产的，还可以从东海岸那边或者欧罗巴旧大陆订制。
而西海岸最盛产的就是粮食与农副产品以及经济作物、木材与矿产。当时的约翰也只能感叹一声这该死的蛮荒西部。
不过虽然符纸的材料没有收获，但是这个世界的神秘学还是很有市场的，普通人中就有不少有钱有闲的人喜欢研究未知的神秘，甚至就连各大学都有开设神秘学、炼金学等课程，所以在市面上也能买到相关材料。
那时候约翰有着注灵附魔的法器、道具可以替代，也就一直没有继续琢磨灵符这回事。
现在来到了物资更丰富的东部，因为准备东方神秘学的课程，约翰再一次把灵符这东西捡起来。
符纸的材料其实很简单，一般带有少量灵性的超凡材料就可以，法师们绘制法术卷轴，所用的笔墨与纸张就都不是普通物品，而是结合特殊的超凡材料制作的。这算是现成的符纸材料。
考虑到西方人都用不惯毛笔，所以约翰将符笔改成小号油画笔那种细毛描边的款式，墨水就用朱砂矿石混合几种对应属性的魔兽血液，这样的灵性比上辈子末法时代使用的朱砂墨要强大很多倍。
而符纸直接用最便宜的用超凡药剂洗练过的羊皮纸就可以了，反正他传授的也都是不超过3环法术的低级灵符。
造纸术虽然早就从这个世界的东方大陆传来，不过超凡界仍旧没有解决造纸过程中超凡灵性散失的问题，所以民间已经普及纸张，但超凡界依旧是羊皮纸这类古老的品种通行。
虽然约翰在学院弄出了灵符这东西，但也没有传授学生真正的玄门符箓之术，他根本就没指望一群文化不通的西方人，能够领悟丹书鸟篆或者符胆符首之类的符箓文化。
他是根据玄门的理论，取巧的使用了鲁恩文字作为新型灵符的基础符文，辅以黄金帝国和丰收帝国文明中流传下来的十二星座符号。
鲁恩文是发源欧罗巴北方和北海地区的古老泽曼人文字符号，据说是阿斯加德的神王奥丁在世界树参悟世界法则所创造出的神之文字，也被德鲁伊和北地巫师们称为魔法符文，并认为这种文字有着神奇的魔力，能够达成诸多魔法效果。
所以超凡界运用这种古老的符号的存在其实也不少，毕竟阿斯加德文明是泽曼人的发源地，而如今泽曼人的血脉几乎遍布旧大陆和新大陆大部分地区，是欧罗巴现存三大古文明最庞大的一个。
另外两大欧罗巴本土文明凯尔特文明和奥林匹斯文明，一个主要位于布鲁克三岛，明显与泽曼人有着千丝万缕的联系，可以称为另一个派系的泽曼人神话。
而奥利匹斯文明则主要覆盖欧罗巴东南和西南的沿海部分，两地多数是半岛和岛屿，影响虽然深远，但自从诸神时代末期，进入中世纪开始，古神圣帝国立光明教会为国教之后，这个文明就被打压到只能偏居一隅了。
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