听永安王语气转为客气，武攸暨心中烦躁稍减，正待要张口再劝，却听永安王又继续说道：“因知短见薄识，不敢丝毫有违德长者之教。薛师引我兄弟至此，命我兄弟安坐在舍，以待参礼。乐部诸事，职者自理，我兄弟守此安逸，只待参礼，有劳将军走告。”
李潼嘴上这么扯皮，心里其实也在评估武家人在这一时期，究竟有着多少的主观能动性，或者说，试试他们敢不敢冒着打断大酺典礼的风险，将他们兄弟几个强逐出外。
须知此刻，眼前的武攸暨可是不知他心里早有作死的大计划，身为禁卫将军，逐走几个死皮赖脸不愿走的闲散少王，并不是什么不好下的决定。
如果武攸暨敢于用强，李潼敬他是条汉子，大家比比谁能折腾。如果不敢，也可以理解，武则天杀其妻、赐其妻，就没考虑过武攸暨半夜睡不着，越想越激愤，一刀捅死自己亲闺女的可能。
李潼不想招惹武家，那是因为满头癞痢、实在不想再惹虱子，虽然都是立志舔狗，武家已经拖家带口上位了，他这里还未出发呢。
但若说对武家人畏之如虎，那还真没有。都是做舔狗，谁还能比谁多出什么优越感。大凡我能凑到我奶奶身边，你也无非多了两口牙，敢不敢呲，终究还是看主人意思，到最后拼的还是技术硬实力。
至于说武周时期皇嗣之争，传武还是传李，看客们都争得一脑门子汗。
但只看武承嗣、武三思这些人，薛怀义在的时候给薛师牵马，张氏兄弟上位，五郎六郎叫得黏糊热络，前后十几年跨度，什么长进都没有，他们压根就没有获得独立于武则天意愿之外的权力。
还想做大周创业二代？那纯属内心加戏，给你舞台没有这个能力。
真正有眼力、有是非观的人，谁也没把武家当作一盘正经菜。只有李显那去国十余载，归来无相知的人，好好捧着武家帮衬自己。
可李旦被摁在洛阳抽打半辈子，硬是咬着牙没有与武家有任何瓜葛，这是一个明白人，他要真敢跟武家眉来眼去，他妈真得弄死他。他作为大唐传承的最后标杆，也绝不容许与武家不清不楚。
武周一朝，斗争大脉络很清晰。革命之前，大家都在议论太后敢不敢踏出这最后一步。
履极之后，木已成舟，赶紧讨论一下谁来接我的班，毕竟我年纪大了也干不长，瞬间将斗争的核心从改朝换代拉回传承问题，斗争的尺度与战场快速缩小，只集中在中枢之内。
权力的高层次体现，不是我脸红脖子粗跟你争胜负，而是由我决定你们来争什么。
武家是武则天树立起来的一个工具和靶子，在这个斗争过程中任何偏帮行为，只说明武家战斗力不太行，不拉偏架干不下去，不能代表武则天的真实意志。
这个斗争的过程，只是帝王心术，不存在母子、姑侄的伦常关系，武则天是一个皇帝，她不是大唐扶弟魔。更不要说她那些娘家兄弟们，或直接、或间接，几乎都是被她弄死的。
眼见三王安在席中，摆明态度不肯离开，武攸暨一时间也是心内犹豫。不满自然是有的，他自认没有失礼之处，可是这三王太不给他面子。
他不是没有想过用强驱逐，但途中上官婉儿的提醒又在脑海中回荡起来，以至于三王眼下这固执失礼，在他看来都有几分有恃无恐的意思。
他回头准备请示一下武三思的意思，却发现武三思早已经离开。这是因为在武三思看来，既然有了武攸暨这禁卫将军出面，三王哪有驱逐不走的道理。
他又不是真的无所事事，大把闲暇浪费在此，转回头来再收拾就好了。更何况，被人当面指着别人鼻子骂成猪狗，总也不算多露脸的事。事情有了交代，自然也就离开。
正当武攸暨迟疑不定，犹豫进退之际，门外再次响起稍显急促但仍悦耳的女声：“妾等拜见大王。”
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