公元974年，李煜最后一次拒绝了赵匡胤的邀请不去开封之后，“帝始决意伐之。”
赵匡胤被拒绝之后，突然提出一个新的要求。他要李煜马上派人护送南唐境内一家姓樊的人到开封来，全家老小必须一个都不能少。
李煜『摸』不着头脑，但他刚刚拒绝过赵匡胤，心惊胆战之余正想着怎样讨好，何况根据调查这家姓樊的人极其普通，最有出息的是个叫樊若水的落第举人。那就送吧，无足为惜。于是他立即下令照办。
樊若水，原南唐举人，屡考不第，但志在千里。他主动给国王李煜写信，对国家大事精心议论，提出各种建议，可惜，没人理他。报国无门，当官无路，举人先生很伤心。
樊若水经过一番思考，他认为宋太祖在北方立国，至今已近十年，先后灭掉后蜀和南汉，地盘越来越大，兵力越来越强，南唐已经成了他的瓮中之鳖、刀下之鱼，只是苦于长江天堑阻隔，才迟迟未能发兵。因此他想：“大江无桥可渡，宋军就难以攻取南唐。若能用竹筏、大船架起浮桥渡兵，帮助宋廷完成一统大业，岂不是扬名振声之举吗？”想到这里，樊若水积极筹划起来，决心一定要拿出一个最好的架桥方案，作为自己北归的见面礼，去呈现给宋太祖。
这是一种前无古人的大胆设想，但要实现并不容易。首先，这浮桥架在何处最为合适？樊若水颇懂些兵法，也读过不少地理方面的典籍，他又长期生活在长江边上，因此对长江渡口、圩堰、关卡、要塞等无不了如指掌。经过一番认真的考察和周密的分析，樊若水认为采石江面比瓜洲江面为狭，可作为架设浮桥的首选地点。然而采石江面“惊波一起三山动”，要在这样的奇险之地架设浮桥谈何容易！要架桥，不仅要事先测量出江面的准确宽度，还要在岸边建起浮桥固定物。采石乃是南唐的军事重镇，在南唐驻军的眼皮底下，要测量江面，建造浮桥固定物，当然不能公开行事，只能设法暗中活动。
于是他经人介绍来到采石广济教寺当了一名和尚。这个广济教寺位于牛渚山南麓，南唐时已有七百余年历史，是江南远近闻名的一大禅寺。樊若水来到这里，接受了“具足戒”，落发成了僧人。其实，他哪里是真心当和尚，只不过想借此身份掩人耳目，利于他考察采石江面而已。
樊若水在寺院里没有多少事做，出入也很自由，有机会他就经常到牛渚矶边察看地形，并暗自绘下图纸，标上记号。有时他还以垂钓为名，划着小船，带上丝绳，寻找隐蔽处，将丝绳拴在牛渚矶下的礁石上，然后牵着这根丝绳划到西岸，用这种办法来测量采石江面的宽度。为求其精确无误，樊若水在采石江面如此往返数月，测量十几次，竟然神不知鬼不觉。
樊若水获取了采石江面的水文地理资料后，便于开宝三年（970）不辞而别，离开广济教寺，逃往宋都汴梁，求宋太祖召见。樊若水向宋太祖献上平南策——“请造浮梁以济师”，并呈上他亲手绘制的《横江图说》。宋太祖慢慢打开这卷《横江图说》，见采石横江一带的曲折险要皆一一标明，尤其是采石江面的宽度标注更详，顿时龙颜大悦，喜不自胜地说道：“今得此采石详图，李煜小儿已尽入我袋中了！”
樊若水向宋太祖献“平南策”后，宋太祖对他愈加器重，准其参加大宋的进士考试。樊若水及第后，经吏部铨选，授舒州军事推官，并获得参与征伐南*务的资格。开宝七年十月二十五日，当曹彬大军兵临池州时，樊若水又被任命为太子右赞善大夫，亲自参与架桥的大量准备工作。
宋廷接受樊若水的建议，先命人在长江荆湖一带（西起江陵，东抵黄冈，南至岳阳）水域，打造黄黑龙船千艘，以作架设浮梁桥墩之用；又命人砍伐巨竹，搓制粗绳，扎制竹筏，以便日后做浮梁桥面。一切准备就绪，再将这些龙船、竹筏集结于江陵，然后顺流东下。
公元974年农历九月，运筹帷幄已久的赵匡胤，毅然宣谕由曹彬挂帅出征。主力兵分两路进发：一路由曹彬亲自指挥，由侍卫马军都虞侯李汉琼，贺州刺史田钦祚率部分舟师和步骑，紧跟先锋自蕲州入长江顺流东下；另一路由山南东道节度使潘美任指挥，由侍卫步军都虞侯刘遇、东上门使梁迥率步骑舟师，乘战船从汴梁水东门启程，沿汴水入长江。然后两路兵马会师池州再攻采石，从西向东进『逼』金陵。另授吴越王钱俶为东南面行营招抚制置使，并以内客省使丁德裕为监军，率师沿太湖自东向西进攻，与曹彬、潘美紧密配合，对金陵造成两面夹击之势。
南下之前，赵匡胤在讲武殿赐宴，为出征将帅壮行。酒过三巡，赵匡胤语重心长地叮嘱曹彬：“此次平定江南，朕拜托曹卿全权督办。当务之急是告诫将士，以严明军纪为重，兵临金陵外围不得妄杀无辜，不得『骚』扰百姓；要施行仁爱，取信于民，多围少攻，使自归顺。倘若万不得已血战肉搏玉石难分，也要竭力保护李煜一门，不可加害一人。”接着，他从御案上取过一具剑匣，神『色』严肃地对曹彬说：“此剑卿须随时带在身边，副帅以下如有违命者，卿可就地斩首，无须禀奏。”
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