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第一百二十六章 九流诗会

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入夜之后,沧澜江上画舫巡游,河流两岸灯火通明,沧澜城的中秋虽然不如大夏的热闹,但也还算不错了,因为不是所以人都会过中秋,不过尽管如此,这中秋的热闹也会持续到第二天早上才会散去。

这时的街道上已经开始陆陆续续的出现了不少三五结群的人,有的是才子朋友相聚、有的是一家人出来游玩,从各家各户的人出来的人陆陆续续汇总成一条庞大的人形河流,以风华楼这一带为中心的街道是最热闹的,反观沧澜学院附近,因为先生和学生们都放假了,加上又在离城郊不远的位置,所以反而没了平时的热闹。

热闹的街道上,成群的花灯,如同不灭的流光,大街小巷里都充斥着走卒贩夫们的叫喊声,南城那边也有不少杂耍卖艺的人聚在一起表演,南北城的一家家青楼不时都传出招揽客人的声音,有时人们在门外就能看见在大厅中舞蹈唱歌的歌姬和舞女,一家家酒楼都打出了宴席预定,菜品上新、打折促销的噱头。

在大街上时不时还能听见有人在讨论、在传播某某先生或某某才子有新作出世的消息,又被谁谁做了什么点评,而后便能听见有不少的人都在小声吟诵诗词,更有些有才气的青楼女子将诗词谱曲成歌,传唱一番,又扩大了诗词的影响力,而后又能听见其他什么诗会又有某一诗作新鲜出炉,先生才子们都在互相较劲,即便先生是教书育人,但是在这方面也是不会含糊,尽管目的或许不是为了博得佳人青睐,但是有一点,那肯定是为了传播自己的才名,增加自己在业界的影响力。

在这一番祥和的氛围中,大多数人都赏着花灯,有的则是看着热闹,有的则是暗中比拼才华,还有的诗会是各势力掰手腕的地方,不同的势力请来了不同的才子佳人,才子作诗,佳人唱歌跳舞,誓要将其他势力的风头压盖下去。

诗词之道在大东之前便已经盛行,大东之时更是发展迅速,自大东分裂以来,各国的诗词展现不一样的发展趋势,其中以大夏最为繁荣,但是站在国家的层面上来讲的话,需要的并不是有多会作诗的才子,而是需要经世治国的才人,因为对于那些高层来说,诗词真正能起到对国家的帮助并没有太多的实用价值,而李安也就这个问题和张老等人闲聊过,李安的观点和张老他们是类似的,只是李安认为诗词的力量只是在治国方面可能没太多用处,但是在民间,诗词的力量还是不容小觑的。

李安就曾说过,尽管诗词不能在治国上有大的帮助,但是一个国家的诗词力量也能从侧面体现一个国家的文化底蕴,才子的数量和文学底蕴也能体现这一点,虽说大夏取士不会以诗词水准作为取士标准,但是这并不影响诗词作为先生才子文学水平的一个衡量标准。

就拿沧澜城来说,沧澜城没有争霸的心思,这也是各国能容忍沧澜城这等特殊地方存在的原因,但是沧澜学院招先生的标准,除了骑射之外,其他的先生,哪怕是乐理先生,也需要一定的诗词歌赋水准,所以从整个东境来看的话,诗词已经是不可或缺的存在,只是在不同领域有不同作用罢了,但是若真能作出一首被传唱的诗词,那么走到哪里基本上来说都会被礼遇有加,也会有人千金买你的诗作,自然是风雅与世俗的对碰交融。

不管怎么说,诗词都在这个世界的文化传承中占有重要的地位,也是成为一个国家,一个民族发展历史上不可或缺的重要文化底蕴,无数上佳的诗词成为文化发展中重要的一环,所以在各个不同的领域基本都有诗词的诞生,只是或高雅,或世俗罢了。

随着时间的推移,沧澜城中的中秋氛围已经开始向鼎峰推进,在沧澜城最为繁华的那条街道上,每家商铺面前都会有一块块展示牌,用来展示各诗会流出的佳作,不时的有人过来观看朗诵,商家也会请歌姬过来时不时的唱上一曲,一来可以吸引往来的行人,二来说不定就有人会因此来店铺消费一二,再不济也能让一部分人记住自己的店铺,或许日后会来照顾生意,也有人会对这些诗作进行点评。

不光是店铺前,就在附近的茶楼、酒肆,哪怕是在偏远一些的街道,也有此类活动的展开,在这样的氛围下,即便是不曾读过多少书的普通百姓,又或者是没有什么诗词天赋的人,都能参与进点评,也算是附庸风雅,当然,这些点评除了一些极好的或者极差的,基本上作诗的人都不会听到,但是却也能让普通人沾上些风雅之气,让自己的才名进一步扩大影响力。

在沧澜城,各大节日的各种诗会主要分为三类,一类是以上九流中各商会为主的九流诗会,根据每次主办的势力不同,命名也会有所不同,像今年,是由商行行首富贵商行牵头举办的,所以又称富园诗会。

上九流的九船连舫已经离开岸边了,沿着沧澜江这条支流中最美,最繁华的一段缓缓行驶,当然,上九流虽说是附庸风雅,但是也是有借机想扩大自己影响力的趋势,不光是扩大商行在上九流乃至沧澜城的影响力,还有就是为来年自己商行竞选商行行首造势,所以周围也有不少小船,在周围紧紧跟随,这些小船的作用,主要分为两方面,一方面是接人上床,有可能是上九流参加诗会的人,也有可能是受邀来参加诗会的才子,也有可能是送完诗作返回的人,另一方面就是接人离去,有可能是离开诗会的人,有可能是去送诗作的人,还有可能是散播消息的人。

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