奔马镇拥有最大的六足角马野马群，以畜牧业为核心。亚撒加入后，城镇很快组建了一支骑着六足战马的游射骑兵，亚撒也“如愿以偿”的升官，成了一支不到两百人的游骑兵队长。
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邪恶的红龙术士在当教书匠，前帝国皇帝成了游骑兵队长。
潘妮尝试着管理国家，她虽然缺乏创造性，但擅长处理繁琐、细致的事务，竟然也做的有模有样。创造性缺乏的问题，正好有一个创造性过剩的人来弥补。
蜜雪儿带着一帮见习农业德鲁伊忙碌在田间地头，有大佬带练，一群德鲁伊跟开了挂似的唰唰升级。
作为最后的达巴斯，菲尔接手了环城碎片的维护工作。
青铜结社的每个人，都在或多或少的做着改变。唯有奥古斯汀仍在经营他的被遗忘者酒吧——不过现在这个“酒吧”二字之前如今要加一个“连锁”。这间酒吧已经在每个城镇开业，老板都是死气沉沉的酒鬼……
亚特伍德老师被幻象女神缠得没办法，变成化身下凡教徒弟去了，整天以勇气教会老圣武士的身份忙着孤儿院的事情。
凡是沈言提出的建议，就算再荒诞，几个朋友也会先想上三遍再开口反驳。这一次沈言就问，为什么纵观神祗更迭的历史，一定是文明神取代自然神，而社会神取代文明神呢？
因为神是个终身制职业，它看似高高在上，实际上根基仍在凡人世界。
而向上爬的人，习惯了眼睛盯着上面，往往忽略了社会的发展和进步——然而事实是虽然封建社会的脚步十分缓慢，看起来像原地踏步，但世界仍旧是往前发展的。当社会往前走，而神祗还停在原地，自然就表现出保守倾向；当普通人关心爱情、家庭、柴米油盐，下里巴人。而神关心存在、勇气、规律等形而上的的东西……
久而久之，被取代是必然的。
毕竟广义上来说，神祗是社会的神圣化具象，必须和社会保持一致，而不是反过来；狭义上来说，如果信徒都用上肾机X了，神祗却还在为诺基亚终于支持中文了开心不已……那失去信仰是早晚的事儿。
神祗如果不能在失去信仰前迈入无需信仰的永恒之列，那么陨落也是早晚的事儿。
有鉴于此，沈言才建议他们多去民间走走。一方面是知道普通人心里想的是什么，另一方面也是寻找自己真正感兴趣的事情，有兴趣才能做的长久。像红龙术士和亚撒他们原来都是从某个神那儿继承来一部分，然后捏着鼻子做下去，总之不如前者。
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PS：阿根廷凉凉。
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