比如“闯王”高迎祥、“五闯王”贺双全、“闯世王”王汝贵、“小闯将”赵云飞等等，民间都叫“闯王”，湖广一带同时叫“铲平王”、“济贫王”的就非常多。
单是这“八大王”就有“南营八大王”、“北营八大王”、“西营八大王”，其中“西营八大王”便是张献忠。【注②】
狮大勇这时灌了口酒，突然难得的开口道：“联营也挺好，这世道早该变一变了！”
武诸葛顿时心里不得劲儿，他自然是不想联营的，张献忠、张四虎他们是干什么的？
那是干的诛九族、有死无生的天大买卖，而他只是山匪，准确的说他属于积匪，祖辈相传的那种……
如今更是官匪，所以他不想趟这水，可是他又怕张献忠万一真的打了进来，那么他首当其冲就是要被清算的对象。
“大王，万万不可联营！”
突然一道高亢的声音传来，唬的所有人都是一愣，纷纷寻声看去……
说话的人一袭程衫，略显狼狈的衣容，压不住他白杨树般挺拔的身影，苍白的脸上，一双星目依旧熠熠发光，单就是那么安静地站着，便是给人一种干净、空灵的感觉。
“嗯？大王？”
在武诸葛腿上半坐的丰腴少妇，名为大韵儿，是武诸葛的压寨夫人，她打量了李佑一眼，总觉得这少年浑身上下有一股难言的气质，轻声道：“读书人？呀，好俊……”
“鄙人李佑，表字汉臣，乃是清涧县的秀才，一直仰慕大王威风，早就有投靠之心。”
“投靠山贼？大伙儿听到没？喊我‘大王’哈哈……一个秀才居然要投靠我们龙门寨……哈哈哈……”
武诸葛猖狂大笑道：“那你为何被关入了水牢啊？”
顿时众多山匪，更是哄堂大笑。
读书人的在耕读传家的封建历史上，地位从来都是极高的，尤其是大明前中期，读书人的地位达到了顶峰，无论是在普通民众还是刀客、江湖间，对于读书人的尊崇那是耳熏目染，刻入骨髓的，本能会有一股天然的敬畏。
李佑丝毫不怵，掏出自己的户帖执照道：“大王若是不信，完全可以看我的生员执照！”
说罢，便是慢慢的一步一步冲着土台走去。
电光石火间，他想到了荆轲刺秦王的图穷匕见，趁着这个机会接近武诸葛当真是个好主意，可问题是他现在没个匕首，只有黑指甲……呃，一个传染俩……
在超过了李钦相等人一步左右时站定，将手里的户帖抛了出去。
曺二一把接住，粗粗打量上面有几处破碎，还有不少血污，那是李佑在略阳东门打斗，被镗钯划伤的口子。
他第一眼查看的是上面有着儒学和教喻的章子，见没有什么异常，这才认真看了起来……
“清涧县儒学正堂张所慜[ mǐn ]，为发给执照事：兹查有清涧县学学生李佑□（缺字），字汉臣，其人品行端方、力学笃行、学绩出众，堪充廪膳[lǐn shàn]生员之选。除造册详请咨部注册，合先发给执照该生收存。须至执照者，李佑□（缺字）年十九岁，系清涧县人，住小岔则。三代：曾祖泰，祖崶｛fēng ｝，父暨｛jì｝。右给收执。崇祯□（缺字）年十月初六日给，儒学学正张所慜。教喻李谦。”
因为有血迹刀痕的原因，二栏姓名、年月上，恰被镗耙刀刃所切，缺了两个字，但总体通读无碍。
曺二看罢，似笑非笑地递给了李佑，开口问道：“你蒙师，业师，座师乃是何人？”
【注①】：“比”此语，明已有之，用法，词意与今同。①《脂砚斋》只见一个老婆子出来了，焙茗上去说道：“宝二爷在书房里等出门的衣裳，你老人家进去带个信儿。”那婆子说：“你妈的比！②王熙凤的女儿编花环，她骂道：“你编的是你娘的比。”
【注②】：洪武年间，广东便有铲平王起事，虽然迅速被官府镇压了，但“铲平王”之名却代代相传，正统、景泰年间，闽浙赣三省的矿工和农民又在叶宗留、邓茂七的领导下，打着“铲平王”的旗号起事。
铲平王的宗旨很简单明了，传播极为广泛。
万历年间，南直隶太湖、宿松一带有刘汝国自号“济贫王”。
崇祯元年时江西安远县有“夺天王”……差不多都是这个宗旨。
崇祯九年，湘南地区爆发了矿工起义，刘文煌在江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段的石含山，其北端有一座三百年后，在华夏妇孺皆知的山峰，组建了一支以“红布帕首”为标志，名为“红营”。
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