不善嫉的长孙皇后不愧称为贞观之魂的女人，霸气侧漏，护犊子最牛叉！
干儿子傻，那这干娘岂不是也不咋滴？
天没亮就派人盯着，朝臣一下了朝，皇后气哄哄的亲自堵了他们所有人：本宫的干儿子傻乎乎就这么被人骗了，当本宫是什么？好欺负吗？本宫绝不甘心。
说完一甩袖子就走了
这风，立马传得到处都是
这下完蛋了，姬云那犯浑样，万一呢？四波人较劲，抢着给姬云物色媳妇，各干各地，谁搞定姬云这刺头，给他保下大媒算谁有本事
崔泰回去把皇后的事一说，清河崔家一查，全傻了，崔闯更傻了，这不应该往好的方向发展吗？怎么能保媒的全炸了？这不科学呀！
然后崔家发现一件事情，姬云写的保证书按常理是没问题的。
可是，崔闯好心撮合姬云与崔莺莺二人，提前爆出了料子
但是崔闯远不及这档口知晓羊毛计划启动那些人的阅历，羊毛计划已经导致姬云的地位和站队位置变得十分敏感，这最终好心起了坏效果
《唐律疏议户婚律》规定：“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。
唐律与后来的贞观律都是改变于武德律，大致要求差不多，看字面意思很清楚了是吧？
虽然唐律明令禁止“有妻更娶”，但在唐代的社会现实生活中，并嫡之风尤盛，压根就不是那么回事儿！
《旧唐书王毛仲传》：“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉”
《安禄山事迹卷》：“（天宝）六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人。”
《合璧事类》：“安重荣娶二妻，高祖因之，并加封爵。”
虽然这种做法为官府默认，但是并不代表其合法，若有人因“有妻更娶”发生纠纷闹到官府，官府仍会依法处理。
可是，谁告？民告官吗？
中国自古一直是一夫一妻制的没错。
但是妾怎么说？
另外偶尔可以歪一下，玩正妻和平妻的说法。
三妻四妾这个说法是扯淡的
平妻是对商人在外经商所娶女子的一种称呼，但是其实际法律地位仍然为妾。其在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓，但正妻与平妻之间相当于堂妯娌。直到道光末年，正妻与平妻间才出现''两头大”或“对房”的说法。
即两个或多个妻子都是大老婆，又有对房之称，即与正妻对等。
与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼，但实际上的地位仍然不及元配，平妻仍然要称元配为大姊。除了中国古代之外，六世纪前的日本与***教的一夫多妻也是平妻制。吴语中的两头大是指不与正妻同住一处的妾，并非正妻；兼祧亦非平妻，是分属不同宗祧的两房人家，不属于一家人。
在古代社会，有时会出现一个男人拥有“多位平妻”的现象。
三妻四妾，即一妻多妾。古书有明确记载，所谓三妻，是指春秋时期齐国君主的一段佳话。传说当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒（挂了），乃至史官未知其意，故称三妻。古代极贵之人确有三妻，即：正宫、东宫、西宫；四妾指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。
古代实行三妻四妾制，男人有正妻、二平妻。
相对于妾，平妻的法律及社会地位等同于正式配偶，所生的子女被视为有遗产继承权的嫡子女，而妾所生或非婚生子女则被视为“庶出”。
平妻亦拥有死后列名墓碑或祖宗牌位的权利，或在丈夫的第一配偶死亡后递补法定妻子地位，在迎娶过程中亦采等同于正式配偶的明媒正娶仪式。由于元配与平妻所生之子女都是嫡出，有些男性的平妻死后，会发生两房嫡子女争产的事。
现在那些人要拿正妻平妻这个做文章。崔莺莺变平妻，那岂不要糟糕？因为皇帝只要赐一个可娶平妻的资格便可，甚至俩，更甚至让平妻与正妻同等，三房出的都是嫡子，分家完事。姬云的功劳，讨要这个资格那是轻而易举
参议的大臣只知道姬云的羊毛计划能拖慢草原人的发展，还能繁荣大唐，但是用羊毁掉草原，李世民他们几人没有透露出去，给大臣们的资料记录是阉割版的
但是这功劳要平妻绝对够
崔家找正主，找不了，大理寺正度假呢
普通牢狱还好说，大理寺平常看望犯人也能搞定，问题是大理寺少卿戴胄亲自堵门，谁来都白搭，姬云住单间，他没事还去一起聊聊天。外人不得打扰
李世民就乐呵呵看他们闹去，这个热闹好，差点出事，现在不急了
大理寺是很有特色的地方，这牢房全是石头的，就一个小窗户算是能透透空气，而且牢头是不跟犯人说话的
姬云在牢房里呆着很无聊，这单间得有快三十平米了，空荡荡的，还算有个人会偶尔来聊天，不然只能唱铁窗泪了
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